• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

عماد (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف




عِماد یکی از مفردات به کار رفته در قرآن کریم به معنای ستون و ابنيه رفيعه است.



عِماد: ستون است. ايضا بمعنى ابنيه رفيعه آمده در اينصورت مفردش عماده است.


(أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعادٍ • إِرَمَ ذاتِ‌ الْعِمادِ • الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُها فِي الْبِلادِ)     احتمال قوى آنست كه «العِماد» در آیه بمعنى كاخهاى بلند است. (رجوع شود به «ارم»)


عماد بمعنى ستون جمعش عَمدَ (بر وزن فَرَس و عُنُق) است ولى در قرآن بر وزن فَرَس آمده است‌: (اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها)،     ايضا: (خَلَقَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها).     ممكن است‌ (تَرَوْنَها) جمله مستقل باشد يعنى: «آسمانها را بى‌ستون بالا برد و آفريد».
مى‌بينيد كه بى‌ستون‌اند و ممكن است قيد عَمَدٍ باشد يعنى بدون ستونهاى مرئى. در اينصورت فقط ستون مرئى نفى شده يعنى ستونهاى نامرئى از قبيل جاذبه و غيره هست (بنا بر مفهوم مخالف).

۳.۱ - روایت حضرت امام رضا

در تفسیر عیاشی ضمن خبرى از حضرت رضا (علیه‌السّلام) نقل شده: «فَثَمَ‌ عَمَدٌ وَ لَكِنْ لَا تُرَى»، «در آنجا ستونهائى هست و ليكن ديده نميشوند».
ظاهرا مراد از آيه احتمال اول است و آن در اثبات قدرت خدا قويتر است. يعنى: مى‌بينيد كه آسمانها را بى‌ستون بالا برده. و اين با روایت فوق منافى نيست زيرا روايت ناظر بنامرئيهاست گرچه احتمال دوم را تأييد ميكند.
(إِنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ • فِي‌ عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ)     «آتش بر آنها بسته شده در ستونهاى كشيده». (رجوع شود به «وصد»)


۱. ↑ قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۵، ص۴۱.    
۲. ↑ راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۸۵.    
۳. ↑ طریحی نجفی، مجمع البحرین، ج۳، ص۱۰۸.    
۴. ↑ جوهری، اسماعیل بن حماد، الصحاح، ج۲، ص۵۱۱.    
۵. ↑ فجر/سوره۸۹، آیه۶-۸.    
۶. ↑ رعد/سوره۱۳، آیه۲.    
۷. ↑ لقمان/سوره۳۱، آیه۱۰.    
۸. ↑ عیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر العیّاشی‌، ج۲، ص۲۰۳.    
۹. ↑ همزه/سوره۱۰۴، آیه۸-۹.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله "عماد"، ج۵، ص۴۱.    






جعبه ابزار