• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

غایت حکم

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



غایت حکم به کلمه دلالت کننده بر نهایت استمرار حکم اطلاق می شود.



غایت حکم، مقابل غایت موضوع بوده و عبارت است از غایتی که قید حکم محسوب می‌شود و استمرار حکم را معین می‌کند،

۱.۱ - مثال

مانند: قضیه «کل شی ء طاهر حتی تعلم انه قذر»، که «کل شی ء» موضوع و «طاهر» حکم است، و قید «حتی» غایت برای «طاهر» است و در حقیقت، از شئون محمول شمرده می‌شود. البته برخی در همین قضیه، «حتی» را قید موضوع گرفته‌اند.


در بحث مفهوم غایت، برخی بین غایت موضوع و غایت حکم تفصیل داده‌اند؛ به این بیان که اگر غایت حکم باشد، مفهوم ثابت است و بر «انتفاء الحکم بعد تحقق الغایة» دلالت می‌کند؛ اما اگر غایت، غایت موضوع باشد، دلیلی بر مفهوم داشتن غایت، وجود ندارد.
[۲] آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، کفایة الاصول، ص۲۴۷-۲۴۶.
[۴] خمینی، روح الله، مناهج الوصول الی علم الاصول، ج۲، ص۲۲۰.
[۶] فاضل لنکرانی، محمد، سیری کامل در اصول فقه، ج۷، ص۵۵۵.
[۷] شیرازی، محمد، الاصول، ج۵، ص۷.



۱. ↑ خویی، ابوالقاسم، محاضرات فی اصول الفقه، ج۵، ص۱۴۰.    
۲. ↑ آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، کفایة الاصول، ص۲۴۷-۲۴۶.
۳. ↑ حیدری، علی نقی، اصول الاستنباط، ص۱۲۹-۱۲۷.    
۴. ↑ خمینی، روح الله، مناهج الوصول الی علم الاصول، ج۲، ص۲۲۰.
۵. ↑ سبحانی تبریزی، جعفر، الموجز فی اصول الفقه، ج۲، ۱، ص۱۶۹.    
۶. ↑ فاضل لنکرانی، محمد، سیری کامل در اصول فقه، ج۷، ص۵۵۵.
۷. ↑ شیرازی، محمد، الاصول، ج۵، ص۷.



فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «غایت حکم».



جعبه ابزار