• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

محمد بن حسن مذحجی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





محمد بن حسن مذحجی (حدود ۳۴۰ ـ حدود ۴۲۰ هـ.ق) از پزشکان، ادیبان و منجمان برجسته اندلس بود.
او شاگردانی چون ابن حزم داشت و در طب، منطق و فلسفه تبحر یافت و پزشک دربار ابوعامر منصور بود.
وی علاوه بر هوش و ثروت فراوان، به برده‌فروشی خاصی شهرت داشت که در آن کنیزان را آموزش می‌داد و با قیمت بالا می‌فروخت.
نزد مردم جایگاه والایی داشت و آثارش شامل التشبیهات من اشعار اهل الاندلس و محمد و سعدی است.
ایشان حدود سال ۴۲۰ (هجری قمری) در سرقسطه درگذشت.



ابوعبداللّه محمد بن حسن بن حسین مَذْحِجی اندلسی مشهور به ابن کتّانی اهل قرطبه از شهرهای بزرگ اندلس بود.
او در حدود سال ۳۴۰ (هجری قمری) به دنیا آمد و از پزشکان و ادیبان اندلس به شمار می‌رفت.
[۲۵] مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، دایرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۴، ص۵۰۷.

وی در آغاز شورش بر ضد خلافت امویان از قرطبه به سرقسطه رفت و عمر خود را در آن‌جا به سر آورد.



ابوعبداللّه نزد کسانی چون عمویش محمد بن حسن و محمد بن عبدون جبلی و عمر بن یونس حرّان به تحصیل پزشکی، منطق، فلسفه و ادبیات پرداخت.
وی در این فنون خاصه در پزشکی چیره دست شد، به علم نجوم نیز آگاهی داشت.


محمد بن حسن شاگردانی داشت که از شاگردان او می‌توان ابن حزم اندلسی و مصحفی را برشمرد.
وی استاد ابن حزم در منطق بوده است.


ابن کتانی به عنوان پزشک به خدمت وزیر ابوعامر منصور و پسرش ابومروان منصور درآمد.
وی فردی باذکاوت بوده و هوشی سرشار داشت. او فهیم، صاحب ثروت و مال بسیار بوده است.
به گفته ابن بسّام، ابن کتّانی برده‌فروشی می‌کرده و در این کار شیوه‌ای ویژه داشته است.
او کنیزان را دانش، ادب، هنر و مخصوصاً آواز می آموخت و سپس به بهایی گزاف می‌فروخت و به این عمل خود مباهات می‌کرد.
[۶۱] مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، دایرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۴، ص۵۰۷.

گویند وی نزد خواص و عوام محبوبیت داشت.
[۶۲] اندلسی (ابن جلجل)، ابوداوود سلیمان بن حسان، طبقات الاطباء و الحکماء، ص۱۰۹.




اندلسی آثاری داشته که عبارتند از:
• التشبیهات من اشعار اهل الاندلس؛
[۶۳] مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، دایرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۴، ص۵۰۷.

• کتاب مُحمد و سُعْدی.



مذحجی سرانجام در حدود سال ۴۲۰ (هجری قمری) از دنیا رفت.



۱. ابن ابار، محمد بن عبدالله، التکملة لکتاب الصله، ج۱، ص۳۰۸.    
۲. ابن ابی‌اصیبعه، احمد بن قاسم، عیون الانباء فی طبقات الاطباء، ج۱، ص۴۹۱.    
۳. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۸، ص۵۰۶.    
۴. ابن ماکولا، علی بن هبةالله، الاکمال، ج۷، ص۱۴۵.    
۵. حمیدی، محمد بن فتوح، جذوة المقتبس، ص۴۹.    
۶. ابن عمیره، احمد بن یحیی، بغیة الملتمس، ص۶۷.    
۷. حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۵۲۱.    
۸. صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۲، ص۲۵۸.    
۹. مقری تلمسانی، احمد بن محمد، نفح الطیب، ج۵، ص۲۲۴.    
۱۰. ذهبی، محمد بن احمد، تذکرة الحفاظ، ج۳، ص۲۲۸.    
۱۱. بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۲، ص۵۸.    
۱۲. کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۹، ص۱۸۷.    
۱۳. ابن ابار، محمد بن عبدالله، التکملة لکتاب الصله، ج۱، ص۳۰۸.    
۱۴. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۸، ص۵۰۶.    
۱۵. ابن ماکولا، علی بن هبةالله، الاکمال، ج۷، ص۱۴۵.    
۱۶. ابن عمیره، احمد بن یحیی، بغیة الملتمس، ص۶۷.    
۱۷. کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۹، ص۱۸۷.    
۱۸. ابن ابار، محمد بن عبدالله، التکملة لکتاب الصله، ج۱، ص۳۰۹.    
۱۹. ابن ماکولا، علی بن هبةالله، الاکمال، ج۷، ص۱۴۵.    
۲۰. حمیدی، محمد بن فتوح، جذوة المقتبس، ص۴۹.    
۲۱. ابن عمیره، احمد بن یحیی، بغیة الملتمس، ص۶۷.    
۲۲. حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۵۲۲.    
۲۳. صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۲، ص۲۵۸.    
۲۴. کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۹، ص۱۸۷.    
۲۵. مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، دایرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۴، ص۵۰۷.
۲۶. ابن ابی‌اصیبعه، احمد بن قاسم، عیون الانباء فی طبقات الاطباء، ج۱، ص۴۹۱.    
۲۷. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۸، ص۵۰۶.    
۲۸. ابن ابی‌اصیبعه، احمد بن قاسم، عیون الانباء فی طبقات الاطباء، ج۱، ص۴۹۱.    
۲۹. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۸، ص۵۰۶.    
۳۰. ابن ابی‌اصیبعه، احمد بن قاسم، عیون الانباء فی طبقات الاطباء، ج۱، ص۴۹۲.    
۳۱. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۸، ص۵۰۶.    
۳۲. کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۹، ص۱۸۷.    
۳۳. ابن ابار، محمد بن عبدالله، التکملة لکتاب الصله، ج۱، ص۳۰۹.    
۳۴. ابن ابی‌اصیبعه، احمد بن قاسم، عیون الانباء فی طبقات الاطباء، ج۱، ص۴۹۲.    
۳۵. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۸، ص۵۰۶.    
۳۶. کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۹، ص۱۸۸.    
۳۷. ابن ابی‌اصیبعه، احمد بن قاسم، عیون الانباء فی طبقات الاطباء، ج۱، ص۴۹۲.    
۳۸. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۸، ص۵۰۶.    
۳۹. حمیدی، محمد بن فتوح، جذوة المقتبس، ص۴۹.    
۴۰. حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۵۲۲.    
۴۱. صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۲، ص۲۵۸.    
۴۲. کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۹، ص۱۸۷.    
۴۳. ابن ابار، محمد بن عبدالله، التکملة لکتاب الصله، ج۱، ص۳۰۹.    
۴۴. حمیدی، محمد بن فتوح، جذوة المقتبس، ص۴۹.    
۴۵. حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۵۲۲.    
۴۶. صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۲، ص۲۵۸.    
۴۷. ابن ابی‌اصیبعه، احمد بن قاسم، عیون الانباء فی طبقات الاطباء، ج۱، ص۴۹۱.    
۴۸. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۸، ص۵۰۶.    
۴۹. ابن ابار، محمد بن عبدالله، التکملة لکتاب الصله، ج۱، ص۳۰۹.    
۵۰. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۸، ص۵۰۶.    
۵۱. کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۹، ص۱۸۸.    
۵۲. ابن ابار، محمد بن عبدالله، التکملة لکتاب الصله، ج۱، ص۳۰۹.    
۵۳. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۸، ص۵۰۶.    
۵۴. کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۹، ص۱۸۸.    
۵۵. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۸، ص۵۰۶.    
۵۶. ابن ماکولا، علی بن هبةالله، الاکمال، ج۷، ص۱۴۵.    
۵۷. ابن ابی‌اصیبعه، احمد بن قاسم، عیون الانباء فی طبقات الاطباء، ج۱، ص۴۹۱.    
۵۸. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۸، ص۵۰۶.    
۵۹. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۸، ص۵۰۶.    
۶۰. ابن ابی‌اصیبعه، احمد بن قاسم، عیون الانباء فی طبقات الاطباء، ج۱، ص۴۹۲.    
۶۱. مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، دایرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۴، ص۵۰۷.
۶۲. اندلسی (ابن جلجل)، ابوداوود سلیمان بن حسان، طبقات الاطباء و الحکماء، ص۱۰۹.
۶۳. مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، دایرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۴، ص۵۰۷.
۶۴. حمیدی، محمد بن فتوح، جذوة المقتبس، ص۴۹.    
۶۵. ابن عمیره، احمد بن یحیی، بغیة الملتمس، ص۶۷.    
۶۶. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۸، ص۵۰۷.    
۶۷. حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۵۲۲.    
۶۸. صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۲، ص۲۵۸.    
۶۹. بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۲، ص۵۸.    
۷۰. ابن ابی‌اصیبعه، احمد بن قاسم، عیون الانباء فی طبقات الاطباء، ج۱، ص۴۹۲.    
۷۱. ابن ابار، محمد بن عبدالله، التکملة لکتاب الصله، ج۱، ص۳۰۹.    
۷۲. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۲۸، ص۵۰۶.    
۷۳. ابن عمیره، احمد بن یحیی، بغیة الملتمس، ص۶۷.    
۷۴. حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۵۲۲.    
۷۵. صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۲، ص۲۵۸.    
۷۶. کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۹، ص۱۸۷.    
۷۷. حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۶، ص۲۵۲۱.    
۷۸. صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۲، ص۲۵۸.    
۷۹. مقری تلمسانی، احمد بن محمد، نفح الطیب، ج۵، ص۲۲۴.    
۸۰. ذهبی، محمد بن احمد، تذکرة الحفاظ، ج۳، ص۲۲۸.    
۸۱. بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۲، ص۵۸.    
۸۲. کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۹، ص۱۸۷.    



• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، برگرفته از مقاله «محمد بن حسن مذحجی»، ج۳، ص۳۶۷.






جعبه ابزار