• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

محمد بن خیر اموی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





محمد بن خیر اموی (۵۰۲ ـ ۵۷۵ هـ.ق) از دانشمندان برجسته اندلس در قرن ششم (هجری قمری) بود.
وی در علوم قرائت، لغت، ادب، حدیث و فقه تبحر داشت.
از بیش از صد تن از مشایخ، از جمله ابوالحسن شریح و ابن ابی‌الخصال، بهره علمی برد و خود نیز استادانی چون ابوالخطاب بن واجب تربیت کرد.
سالیانی را در قرطبه به تدریس و امامت گذراند و رجال‌نویسان اهل سنت او را فردی ضابط و امین دانسته‌اند.
دو اثر از ایشان برجا مانده است: فهرسة ما رواه عن الشیوخ و حاشیه‌ای ارزشمند بر صحیح مسلم.
او در ۵۷۵ (هجری قمری) در قرطبه درگذشت و در اشبیلیه دفن شد.



ابوبکر محمد بن خیر بن عمر بن خلیفه لمتونی اموی اشبیلی قرطبی مشهور به ابن خَیْر از موالی ابراهیم بن محمد بن یغمور و اهل اشبیلیه از شهرهای مشهور اندلس بود.
او در سال ۵۰۲ (هجری قمری) به دنیا آمد. گفته شده نسبت أموی وی برگرفته از نام کوهی در مغرب است که «أمَه» شهرت دارد. رجال‌نویسان اهل‌سنت وی را فردی قابل اعتماد، متقن، ضابط، خیّر و امین معرفی کرده‌اند.

ابن خَیْر در بعضی از علوم رایج آن روزگار از جمله قرائت، لغت، ادبیات عرب، حدیث و فقه آگاهی کامل داشت.به‌گفته ابن ابّار، محضر بیش از صد استاد و شیخ را درک کرده و کوله‌باری ارزشمند از خرمن دانش اندوخته بود.


اشبیلی به قرطبه نیز مسافرت کرده و سالیانی را در آن‌جا به تعلیم، تعلم و امامت جماعت در جامع شهر اشتغال داشت. شاید به این سبب است که ضبّی، برای نخستین بار او را قرطبی خوانده است.


ابوبکر قرائت را از ابوالحسن شریح بن محمد، استاد به‌نام فن قرائت و حدیث را نزد بزرگانی همچون ابوجعفر بن عبدالعزیز، ابوالقاسم بن بقی، ابن مغیث و ابن ابی الخصال فرا گرفت و از ابومحمد بن عتاب، ابن وراق و ابوطاهر سلفی اجازه روایت دریافت کرد.


قرطبی کرسی تدریس داشت و شاگردانی را تربیت کرد که از آن میان می‌توان به افرادی چون ابوالخطاب بن واجب و ابوعلی زندی اشاره کرد.

ابن خیر کتاب‌هایی تالیف کرده که آثار او عبارت‌اند از:
• فهرسة مارواه عن الشیوخ من الدواوین المصنّفه فی ضروب العلم و انواع المعارف؛ بر جای مانده که به چاپ رسیده است.
• همچنین حاشیه‌ای بر صحیح مسلم دارد که بر پایه گزارش کتّانی در فهرس الفهارس، بسیار ارزشمند بوده و به شرح و تفسیر بعضی از الفاظ و عبارات آن پرداخته است. در حقیقت می‌توان این حاشیه را اثر دوم وی به شمار آورد.


اموی درنهایت در ۵۷۵ (هجری قمری) در قرطبه از دنیا رفت. جنازه‌اش به اشبیلیه منتقل و در آرامگاهی معروف به مُسکه به خاک سپرده شد.
۱. کحاله، عمررضا، معجم المولفین، ج۹، ص۲۹۴.    
۲. مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۹، ص۹۵۹.    
۳. ابن جزری، محمد بن محمد، غایه النهایه فی طبقات القراء، ج۲، ص۱۳۹.    
۴. صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۳، ص۴۳.    
۵. یافعی، عبدالله بن اسعد، مرآة الجنان، ج۳، ص۳۰۴.    
۶. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۴۰، ص۱۷۹.    
۷. ذهبی، محمد بن احمد، العبر، ج۳، ص۶۹.    
۸. ذهبی، محمد بن احمد، تذکرة الحفاظ، ج۴، ص۱۰۷.    
۹. ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۶، ص۴۱۶.    
۱۰. ابن ابار، محمد بن عبدالله، التکملة لکتاب الصله، ج۲، ص۴۹.    
۱۱. ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۲۱، ص۸۶.    
۱۲. سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، بغیة الوعاة، ص۱۰۲.    
۱۳. ابن عمیره، احمد بن یحیی، بغیة الملتمس، ص۷۵.    
۱۴. زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۶، ص۱۱۹.    
۱۵. کحاله، عمررضا، معجم المولفین، ج۹، ص۲۹۴.    
۱۶. مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۹، ص۹۵۹.    
۱۷. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۴۰، ص۱۷۹.    
۱۸. ابن ابار، محمد بن عبدالله، التکملة لکتاب الصله، ج۲، ص۵۰.    
۱۹. زبیدی، مرتضی، تاج العروس، ج۳۷، ص۱۰۶.    
۲۰. ابن عمیره، احمد بن یحیی، بغیة الملتمس، ص۷۵.    
۲۱. سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، بغیة الوعاة، ص۱۰۲.    
۲۲. جزری، محمد بن محمد، غایه النهایه فی طبقات القراء، ج۲، ص۱۳۹.    
۲۳. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۴۰، ص۱۷۹.    
۲۴. ذهبی، محمد بن احمد، تذکرة الحفاظ، ج۴، ص۱۰۷.    
۲۵. یافعی، عبدالله بن اسعد، مرآة الجنان، ج۳، ص۳۰۴.    
۲۶. ذهبی، محمد بن احمد، العبر، ج۳، ص۶۹.    
۲۷. ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۶، ص۴۱۶.    
۲۸. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۴۰، ص۱۷۹.    
۲۹. ذهبی، محمد بن احمد، تذکرة الحفاظ، ج۴، ص۱۰۷.    
۳۰. ابن ابار، محمد بن عبدالله، التکملة لکتاب الصله، ج۲، ص۵۰.    
۳۱. مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۹، ص۹۵۹.    
۳۲. صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۳، ص۴۳.    
۳۳. ابن جزری، محمد بن محمد، غایه النهایه فی طبقات القراء، ج۲، ص۱۳۹.    
۳۴. ابن جزری، محمد بن محمد، غایه النهایه فی طبقات القراء، ج۲، ص۱۳۹.    
۳۵. ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۲۱، ص۸۶.    
۳۶. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۴۰، ص۱۷۹.    
۳۷. ابن عمیره، احمد بن یحیی، بغیة الملتمس، ص۷۵.    
۳۸. کحاله، عمررضا، معجم المولفین، ج۹، ص۲۹۴.    
۳۹. ابن جزری، محمد بن محمد، غایه النهایه فی طبقات القراء، ج۲، ص۱۳۹.    
۴۰. ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۲۱، ص۸۶.    
۴۱. ذهبی، محمد بن احمد، تذکرة الحفاظ، ج۴، ص۱۰۷.    
۴۲. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۴۰، ص۱۷۹.    
۴۳. ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۲۱، ص۸۶.    
۴۴. ذهبی، محمد بن احمد، تذکرة الحفاظ، ج۴، ص۱۰۷.    
۴۵. ابن جزری، محمد بن محمد، غایه النهایه فی طبقات القراء، ج۲، ص۱۳۹.    
۴۶. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۴۰، ص۱۷۹.    
۴۷. ذهبی، محمد بن احمد، تذکرة الحفاظ، ج۴، ص۱۰۷.    
۴۸. ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۲۱، ص۸۶.    
۴۹. ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۲۱، ص۸۶.    
۵۰. ذهبی، محمد بن احمد، تذکرة الحفاظ، ج۴، ص۱۰۷.    
۵۱. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۴۰، ص۱۷۹.    
۵۲. ابن جزری، محمد بن محمد، غایه النهایه فی طبقات القراء، ج۲، ص۱۳۹.    
۵۳. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۴۰، ص۱۷۹.    
۵۴. ذهبی، محمد بن احمد، تذکرة الحفاظ، ج۴، ص۱۰۷.    
۵۵. ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۲۱، ص۸۶.    
۵۶. ابن ابار، محمد بن عبدالله، التکملة لکتاب الصله، ج۲، ص۴۹.    
۵۷. ابن ابار، محمد بن عبدالله، التکملة لکتاب الصله، ج۲، ص۴۹.    
۵۸. ابن ابار، محمد بن عبدالله، التکملة لکتاب الصله، ج۲، ص۴۹.    
۵۹. سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، بغیة الوعاة، ص۱۰۲.    
۶۰. سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، بغیة الوعاة، ص۱۰۲.    
۶۱. مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۹، ص۹۵۹.    
۶۲. کحاله، عمررضا، معجم المولفین، ج۹، ص۲۹۴.    
۶۳. زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۶، ص۱۱۹.    
۶۴. ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۶، ص۴۱۷.    
۶۵. ذهبی، محمد بن احمد، تذکرة الحفاظ، ج۴، ص۱۰۷.    
۶۶. ذهبی، محمد بن احمد، العبر، ج۳، ص۶۹.    
۶۷. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۴۰، ص۱۷۹.    
۶۸. یافعی، عبدالله بن اسعد، مرآة الجنان، ج۳، ص۳۰۴.    
۶۹. صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۳، ص۴۳.    
۷۰. ابن جزری، محمد بن محمد، غایه النهایه فی طبقات القراء، ج۲، ص۱۳۹.    
۷۱. مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۹، ص۹۵۹.    
۷۲. کحاله، عمررضا، معجم المولفین، ج۹، ص۲۹۴.    
۷۳. ابن ابار، محمد بن عبدالله، التکملة لکتاب الصله، ج۲، ص۵۰.    
۷۴. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۴۰، ص۱۷۹.    
۷۵. ذهبی، محمد بن احمد، تذکرة الحفاظ، ج۴، ص۱۰۷.    
۷۶. کحاله، عمررضا، معجم المولفین، ج۹، ص۲۹۴.    
۷۷. مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۹، ص۹۵۹.    
۷۸. جزری، محمد بن محمد، غایه النهایه فی طبقات القراء، ج۲، ص۱۳۹.    
۷۹. صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۳، ص۴۳.    
۸۰. یافعی، عبدالله بن اسعد، مرآة الجنان، ج۳، ص۳۰۴.    
۸۱. ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، ج۴۰، ص۱۷۹.    
۸۲. ذهبی، محمد بن احمد، العبر، ج۳، ص۶۹.    
۸۳. ذهبی، محمد بن احمد، تذکرة الحفاظ، ج۴، ص۱۰۷.    
۸۴. ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۶، ص۴۱۶.    
۸۵. ابن‌ابار، محمد بن‌ عبدالله‌، المعجم، ص۱۱۹.



• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، برگرفته از مقاله «محمد بن خیر اموی»، ج۴، ص۲۸۶.






جعبه ابزار