محمد بن علی عُمَری
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
محمد بن علی عُمَری (زنده در سال
۴۴۳ هـ.ق) از نسبشناسان برجسته و علمای
شیعه در قرن پنجم هجری بود که در
بصره میزیست.
وی از نوادگان عُمر اطرف، فرزند
امام علی (علیهالسلام) و شاگرد برجسته شیخ الشرف عبیدلی بود.
شهرت او در علم انساب به حدی بود که از مناطق دور برای تعیین صحت نسبها با او مکاتبه میکردند.
فرزندش،
ابوالحسن نجمالدین علی، نویسنده کتاب
المجدی فی أنساب الطالبیین، بسیاری از مطالبش را از پدر نقل کرده و او را با احترام یاد کرده است.
کتاب
الأنساب اثر او است.
ایشان تا سال ۴۴۳ (هجری قمری) زنده بوده است.
ابوالغنائم محمد بن علی بن محمد علوی عُمَری معروف به
ابن صوفی و
ابن مهلبیه از نسبشناسان معروف و از علمای امامیه در سده پنجم هجری است که در بصره میزیست.
وی از نوادگان عُمر اطرف فرزند امیرالمؤمنین علی (علیهالسلام) است.
مادرش فاطمه مهلبیه
و جد اعلایش محمد صوفی بود که به دلیل کثرت زهد، تقوا و پوشیدن لباسهای خشن، به صوفی معروف شده بود.
شهرت و مهارت او در نسبشناسی به حدی بود که از شهرها و مناطق دوردست برای تشخیص نسبهای مشکوک با وی مکاتبه میکردند و نظر او را در نفی یا اثبات هر نسبی میپذیرفتند.
همچنین ابوالحسن در مواضع متعددی از المجدی که از پدر خود مطالبی نقل کرده و به گفته او استناد میکند، همواره با کمال تجلیل و احترام از او یاد کرده و تعبیراتی نظیر «حَرَسه الله»
و «أحسن الله توفیقه» به کار میبرد. وی در جایی نیز تعبیر «ابوالغنائم نسّابه البصره الیوم» به کار برده است.
ابوالغنائم در علم نسب
ابوعلی عمر بن علی بن حسین علوی کوفی مشهور به موضح
و نسّابه معروف
ابوالحسن شیخ الشرف عبیدلی (م
۴۳۵ هـ.ق) بهره علمی برده است.
وی همراه عبیدلی به
دمشق،
مصر و طبریه رفت و از او بسیار استفاده کرده و بهره برد.
ابن صوفی مهمترین شاگرد و راوی از او پسرش ابوالحسن نجمالدین علی علوی، نویسنده المجدی فی انساب الطالبیین است که مکرر در این کتاب از او نقل قول نموده است.
وی در زمان خود مانند پدر از شهرت بسزایی برخوردار بوده و کسی به پایه او نمیرسید.
محمد بن علی کتاب
الأنساب را نگاشته است.
ابن مهلبیه به طور قطع در سال ۴۳۵ (هجری قمری) و بلکه تا سال ۴۴۳ (هجری قمری) زنده بوده است. زیرا فرزند او ابوالحسن در کتاب خود موضوعی را درباره
قاسم بن حسن (علیهالسلام) نقل کرده و میگوید این موضوع را در این سال (۴۳۵هـ.ق) به سمع و نظر پدر رسانده و او آن را تأیید کرده است.
که گویای زنده بودن پدرش در زمان تألیف المجدی در سال ۴۴۳ (هجری قمری) میباشد.
• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، برگرفته از مقاله «محمد بن علی عُمَری»، ج۳، ص۳۴۸.