• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مسالک مقطوع خام

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



به روش‌های قطعی کشف علّت قیاس اطلاق می‌شود.



مسالک مقطوع، از مسالک علت و مقابل مسالک غیر مقطوع بوده و به معنای روش‌هایی است که علت قیاس به سبب آنها به طور قطع و یقین به دست می‌آید، مانند جایی که کلام شارع ، نص در تعیین علت باشد، به گونه‌ای که احتمال خلاف آن نباشد و یا مانند جایی که علت از طریق تنقیح مناط قطعی به دست آید.
بنابراین، اگر شارع بگوید: «الخمر حرام لعلة الاسکار» و این خبر نیز معتبر باشد، چون عبارت «لعلة الاسکار» به طور قطع بر علیت اسکار برای حرمت خمر دلالت می‌کند، در زمره مسالک مقطوع قرار می‌گیرد و از آن جا که حجیت قطع ذاتی است، در حجیت این گونه مسالک میان مذاهب گوناگون اسلامی اختلافی نیست.
[۲] فخر رازی، محمد بن عمر، المحصول فی علم اصول الفقه، ج۵، ص۱۳۹.
[۳] ابراهیم، ابراهیم عبدالرحمان، علم اصول الفقه الاسلامی، ص۹۷.
[۴] زحیلی، وهبه، اصول الفقه الاسلامی، ج۱، ص۶۶۳.
[۵] خلاف، عبدالوهاب، علم اصول الفقه و خلاصة التشریع الاسلامی، ص۷۵.



۱. ↑ طباطبایی حکیم، محمد تقی، الاصول العامة للفقه المقارن، ص۳۲۵.    
۲. ↑ فخر رازی، محمد بن عمر، المحصول فی علم اصول الفقه، ج۵، ص۱۳۹.
۳. ↑ ابراهیم، ابراهیم عبدالرحمان، علم اصول الفقه الاسلامی، ص۹۷.
۴. ↑ زحیلی، وهبه، اصول الفقه الاسلامی، ج۱، ص۶۶۳.
۵. ↑ خلاف، عبدالوهاب، علم اصول الفقه و خلاصة التشریع الاسلامی، ص۷۵.



فرهنگ نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «مسالک مقطوع».



جعبه ابزار