کمال الدین شافعی (شعر عاشورایی)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
ابو سالم کمال الدّین محمّد بن طلحه بن محمّد بن حسن قرشی عدوی نصیبینی شافعی، او امام در
فقه شافعی بوده و در حدیث و اصول و مسائل خلافیة و
ادبیات و نگارش مهارت داشته و در قضاوت و خطابه بر همه مقدم بوده و در
زهد و پارسایی شهرت داشته است.
ابو سالم کمال الدّین محمّد بن طلحه بن محمّد بن حسن قرشی عدوی نصیبینی شافعی، مفتی
رجال که یکی از بزرگان و رؤسای دانشمندان است.
او امام در فقه شافعی بوده و در حدیث و اصول و مسائل خلافیة و ادبیات و نگارش مهارت داشته و در قضاوت و خطابه بر همه مقدم بوده و در زهد و پارسایی شهرت داشته است.
وی در سال
۵۸۲ ه.ق متولد شد.
کمال الدّین در
نیشابور و
حلب و
دمشق استماع حدیث کرده و در سال
۶۴۸ در زمان پادشاهی
الناصر (م
۶۵۵ ه) عهده‌دار منصب وزارت در دمشق شد.
کمال الدّین شافعی در ابتدای کارش قضاوت نصیبین کرد و سپس حلب را عهده‌دار گردید.
آن‌گاه خطیب دمشق شد و بعد از آن پارسایی پیشه کرد و به
مکّه رفت و بعد از مراجعت، کمی در دمشق ماند، آن‌گاه به حلب رفت و در ۱۷
رجب سال
۶۵۲ هجری در آن‌جا وفات یافت.
تالیفات
شافعی عبارت‌اند از:
• «
مطالب السؤول فی مناقب آل رسول» که بارها چاپ شده است.
• «
کتاب دائرة الحروف»،
• «
مفتاح الفلاح فی اعتقاد اهل الصلاح»،
• «
الدر المنظم فی اسم اللّه الاعظم».
کمال الدّین در رجب سال ۶۵۲ درگذشت.
کمال الدّین شافعی اشعاری در
مدح اهل بیت
پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) سروده و در کتاب «
مطالب السؤول» موجود است.
هم‌چنین در مورد قاتلان
ابا‌عبد‌اللّه نیز اشعاری سروده است.
| | |
| الا ایّها العادون انّ امامکم • • • • • مقام سؤال و الرّسول سؤول | | |
| | |
| و موقف حکم و الخصوم محمّد • • • • • و فاطمة الزّهراء و هی ثکول | | |
| | |
| و انّ علیّا فی الخصام مؤیّد • • • • • له الحقّ فیما یدّعی و یقول | | |
| | |
| فماذا تردّون الجواب علیهم؟ • • • • • و لیس الی ترک الجواب سبیل | | |
| | |
| و قد سؤتموهم فی بنیهم بقتلهم • • • • • و وزر الذی احدثتموه ثقیل | | |
| | |
| و لا یرتجی فی ذلک الیوم شافع • • • • • سوی خصمکم و الشرح فیه یطول | | |
| | |
| | |
| | |
۱ -ای دشمنان خدا پیشاپیش شما موقفی است که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در آن‌جا از شما پرسش و بازخواست خواهد کرد.
۲ - در آن‌جا رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و
فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) که عزادار است به دشمنی و دادخواهی برمی‌خیزند.
۳ - و علی نیز دادخواهی آن‌ها را تایید می‌کند که قطعا گفته‌ی او مورد تایید است.
۴ - و شما ای دشمنان خدا در آن روز چه جوابی به آن‌ها خواهید داد؟ در صورتی که در آن روز راهی برای ترک جواب نخواهد بود!
محمدزاده، مرضیه، دانشنامه شعر عاشورایی، ج۱، ص۳۰۵.
