یَعْمَلُون (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
یَعْمَلُون: (مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ) «یَعْمَلُون» از مادّه
«عمل» به هر گونه کار گفته می‌شود اگر چه دقتی در آن نباشد و این خود متضمن مذمت بیشتری است؛ زیرا اگر مردم نادان و عوام کارهای بدی انجام می‌دهند، قسمتی از آن، به خاطر نادانی و بی‌اطلاعی است، ولی دانشمندی که وظیفه خود را عمل نکند، حساب شده، آگاهانه و ماهرانه مرتکب خلاف شده است، و به همین دلیل مجازات عالم، از جاهل، سنگین‌تر و سخت‌تر است.
(وَتَرَى كَثِيرًا مِّنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ) (بسيارى از آنان را مى‌بينى كه در گناه و تعدّى، و خوردن مال حرام، شتاب مى‌كنند. چه بد و ناپسند است كارى كه انجام مى‌دادند.)
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرماید: ظاهرا مقصود از اثم- گناه در اينجا چنانچه از آيه بعدى كه مى‌فرمايد:
(عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَ أَكْلِهِمُ السُّحْتَ) استفاده مى‌شود، همان خوض و خرده‌گيرى در آياتى است كه بر
مؤمنین نازل شده، و مراد، گفتن مطالبى است كه در معارف
دین موجب
کفر و
فسق مى‌شود. بنا بر اين مى‌توان گفت گناهان سه‌گانه‌اى كه در
آیه اسم برده شده است گناهانى است كه نسبت به ساير
گناهان زبانی و عمليشان كلى‌تر است و در حقيقت مشتى است از خروار و نمونه‌ايست از بسيارى كه در ايشان است. چون آنان هم مرتكب به گناهان زبانى و هم به گناهان عملى‌اند و مقصود از گناهان عمليشان يا همان تعدى نسبت به مؤمنين است و يا گناهانى است كه بين خود و خداى خود دارند، مانند خوردن اموال مردم به باطل و
سحت، مثل رشوه و ربا و نظائر آنها.
(دیدگاه
شیخ طبرسی در
مجمع البیان:
)
•
مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «یَعْمَلُون»، ص۶۵۶.
