• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 
2442 نتيجه يافت شد  (0.06 ثانیه)
1
... علم الهی به مصلحت علم الهی به معدوم علم الهی به معدومات ممتنع علم الهی به معدومات ممکن علم الهی به معلولات علم الهی به معلوم جایز علم الهی به معلوم غیر متناهی علم الهی به معلوم متناهی علم الهی به معلوم مستحیل علم الهی به ...
2
... علم الهی به مصلحت علم الهی به معدوم علم الهی به معدومات ممتنع علم الهی به معدومات ممکن علم الهی به معلولات علم الهی به معلوم جایز علم الهی به معلوم غیر متناهی علم الهی به معلوم متناهی علم الهی به معلوم مستحیل علم الهی به ...
3
... ‌ـ «حال»، معلومی است ثابت که دارای تحقق تبعی است؛ ج‌ ـ «معدومِ ممکن‌الوجود ... معتزله بپذیریم که خداوند تنها به معدومات ممکن، وجود می‌بخشد، اما ذات ... یا معدومات خارجی در علم الٰهی‌اند. دو- اعیان ثابتـه به تبعِ وجودِ الٰهی هستـی ...
4
 
5
... ازل ندارد و به اصطلاح فلسفی به عدم و نیستی مسبوق ... وجود نداشته -و به اصطلاح مسبوق به عدم است- بعد «بود» ... آن، مسبوق به عدم خود و حادث به حدوث زمانی‌اند ... رو هر موجودی مسبوق به عدم زمانی است و حادث ... و عین هر وجود امکانی در علم الهی به نحو بسیط تحقق ...
6
 
7
 
8
... وحدت علم و عالمیت و معلومیتش و همین طور علمش به جمیع ممکنات ... ومعلولات را مطرح نموده و به توضیح ... حکمت الهی در موجودات ظاهر می‌ گردد. عدم وجود شر در عالم به طور ... محال است که جهت، معدوم باشد، زیرا اشاره به معدوم، ممکن نمی‌ باشد. در ...
9
 
10
... ‌ء و اقسام آنها، واجب الوجود ، ممكن الوجود و اصطلاحات حق و ... مقدمه، در بحث از منفعت علم الهى، به توضيح مفاهيم« خير » و« شر ... شر، مقابل خير و همان عدم است. نافع و ضار امورى ... و قابل مقايسه‌ اند؛ يعنى ممكن است امرى براى چيزى سودمند ...
2442 نتيجه يافت شد  (0.06 ثانیه)
جعبه ابزار