گزارش خطا
برای مشاهده معنا و شرح هر کلمه، بر روی آن کلیک کنید.
وَ مِنْ كَلَامٍ لَهُ (عَلَيْهِ‌السَّلَامُ) لَمَّا أُشِيرَ عَلَيْهِ بِأَنْ لَا يَتَّبِعَ طَلْحَةَ وَ الزُّبَيْرَ وَ لَا يَرْصُدَ لَهُمَا الْقِتَالَ؛ «و از سخنان او (عليه‌السّلام) هنگامی که به او اشاره شد که طلحه و زبیر را دنبال نکند و در پی جنگ با آنان نباشد»«وَ اللَّهِ لَا أَكُونُ كَالضَّبُعِ:»۱«لَا»:
حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ؛ «حرف نفی مبنی بر سکون است و محلی از اعراب ندارد»
«أَكُونُ»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ نَاقِصٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ اسْمُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ: أَنَا؛ «فعل مضارع ناقص مرفوع و علامت رفع آن ضمه ظاهری در آخر آن است، و اسم آن ضمیر مستتر وجوبی با تقدیر «أنا» است»
«كَالضَّبُعِ»:
الْكَافُ : حَرْفُ جَرٍّ وَ تَشْبِيهٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ؛ «
الْکَافُ : حرف جر و تشبیه مبنی بر فتح است و محلی از اعراب ندارد»
الضَّبُعِ: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ؛ «الضَّبُعِ: اسم مجرور و علامت جر آن کسره ظاهری در آخر آن است»
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِخَبَرِ (كَانَ) مَحْذُوفٍ؛ «و جار و مجرور متعلق به خبر محذوف (کانَ) هستند»
وَ جُمْلَةُ «لَا أَكُونُ كَالضَّبُعِ» جَوَابُ الْقَسَمِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ؛ «و جمله «لَا أَكُونُ كَالضَّبُعِ» جواب قسم است و محلی از اعراب ندارد»
«تَنَامُ عَلَى طُولِ اللَّدْمِ،»۲«تَنَامُ»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هِيَ؛ «فعل مضارع مرفوع و علامت رفع آن ضمه ظاهری در آخر آن است، و فاعل آن ضمیر مستتر جوازاً با تقدیر «هی» است»
«عَلَى» :
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ؛ «حرف جر مبنی بر سکون است و محلی از اعراب ندارد»
«طُولِ»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ؛ «اسم مجرور و علامت جر آن کسره ظاهری در آخر آن است، و آن مضاف است»
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «تَنَامُ»؛ «و جار و مجرور متعلق به فعل «تَنَامُ» هستند»
«اللَّدْمِ»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ؛ «مضاف الیه مجرور و علامت جر آن کسره ظاهری در آخر آن است»
وَ جُمْلَةُ «تَنَامُ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ، أَوْ صِلَةُ الْمَوْصُولِ الْمَحْذُوفِ، أَيْ: الَّتِي تَنَامُ؛ «و جمله «تَنَامُ» در محل نصب حال واقع شده است، یا صله موصول محذوف است، یعنی: الَّتِی تَنَامُ (آنکه می‌خوابد)»
«حَتَّى يَصِلَ إِلَيْهَا طَالِبُهَا،»۳«حَتَّى»:
حَرْفُ جَرٍّ وَ نَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ؛ «حرف جر و نصب مبنی بر سکون است و محلی از اعراب ندارد»
«يَصِلَ»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِأَنْ مُضْمَرَةٍ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ؛ «فعل مضارع منصوب به «أن» مضمره و علامت نصب آن فتحه ظاهری در آخر آن است»
وَ الْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ؛ «و مصدر مؤول در محل جر به حرف جر واقع شده است»
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «تَنَامُ»؛ «و جار و مجرور متعلق به فعل «تَنَامُ» هستند»
«إِلَيْهَا»:
إِلَى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ؛ «إِلَیٰ: حرف جر مبنی بر سکون است و محلی از اعراب ندارد»
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ؛ «و الْهَاءُ: ضمیر متصل مبنی بر سکون در محل جر به حرف جر واقع شده است»
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يَصِلَ»؛ «و جار و مجرور متعلق به فعل «يَصِلَ» هستند»
«طَالِبُهَا»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ؛ «فاعل مرفوع و علامت رفع آن ضمه ظاهری در آخر آن است، و آن مضاف است»
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ؛ «و الْهَاءُ: ضمیر متصل مبنی بر سکون در محل جر به اضافه واقع شده است»
«وَ يَخْتِلَهَا رَاصِدُهَا،»۴«وَ يَخْتِلَهَا»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ؛ «الْوَاوُ: عاطفه است»
يَخْتِلَهَا: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِأَنْ مُضْمَرَةٍ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ؛ «يَخْتِلَهَا: فعل مضارع منصوب به «أن» مضمره و علامت نصب آن فتحه ظاهری در آخر آن است»
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ؛ «و الْهَاءُ: ضمیر متصل مبنی بر سکون در محل نصب مفعول‌به واقع شده است»
«رَاصِدُهَا»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ هُوَ مُضَافٌ؛ «فاعل مرفوع و علامت رفع آن ضمه ظاهری در آخر آن است، و آن مضاف است»
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ؛ «و الْهَاءُ: ضمیر متصل مبنی بر سکون در محل جر به اضافه واقع شده است»
وَ الْجُمْلَةُ مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «يَصِلَ»؛ «و این جمله عطف بر جمله «يَصِلَ» است»
«وَ لكِنِّي أَضْرِبُ بِالْمُقْبِلِ إِلَى الْحَقِّ الْمُدْبِرَ عَنْهُ،»۵«وَ لكِنِّي»:
الْوَاوُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ؛ «الْوَاوُ: استئنافیه است»
لَكِنَّ: حَرْفٌ مُشَبَّهٌ بِالْفِعْلِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَ حُرِّكَ بِالْكَسْرِ لِمُنَاسَبَةِ الْيَاءِ؛ «لَکِنَّ: حرف مشبه بالفعل مبنی بر فتح است و به خاطر مناسبت با یاء، با کسره حرکت داده شده است»
وَ النُّونُ الْمُدْغَمَةُ لِلْوِقَايَةِ؛ «و نونِ ادغام شده برای وقایه است»
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ نَصْبِ اسْمِ «لَكِنَّ»؛ «و الْیَاءُ: ضمیر متصل مبنی بر سکون در محل نصب اسم «لَکِنَّ» واقع شده است»
«أَضْرِبُ»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ: أَنَا؛ «فعل مضارع مرفوع و علامت رفع آن ضمه ظاهری در آخر آن است، و فاعل آن ضمیر مستتر وجوبی با تقدیر «أنا» است»
وَ جُمْلَةُ «أَضْرِبُ» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ خَبَرِ «لَكِنَّ»؛ «و جمله «أَضْرِبُ» در محل رفع خبر «لَکِنَّ» واقع شده است»
«بِالْمُقْبِلِ»:
الْبَاءُ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ؛ «
الْبَاءُ : حرف جر مبنی بر کسر است و محلی از اعراب ندارد»
الْمُقْبِلِ: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ؛ «الْمُقْبِلِ: اسم مجرور و علامت جر آن کسره ظاهری در آخر آن است»
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أَضْرِبُ»؛ «و جار و مجرور متعلق به فعل «أَضْرِبُ» هستند»
«إِلَى»: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ؛ ««إِلَى»: حرف جر مبنی بر سکون است و محلی از اعراب ندارد»
«الْحَقِّ»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ؛ «اسم مجرور و علامت جر آن کسره مقدره در آخر آن است»
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِاسْمِ الْفَاعِلِ «مُقْبِلِ»؛ «و جار و مجرور متعلق به اسم فاعل «مُقْبِلِ» هستند»
«الْمُدْبِرَ»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ؛ «مفعول‌به منصوب و علامت نصب آن فتحه ظاهری است»
«عَنْهُ»:
عَنْ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ؛ «عَنْ: حرف جر مبنی بر سکون است و محلی از اعراب ندارد»
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ؛ «و الْهَاءُ: ضمیر متصل مبنی بر ضم در محل جر به حرف جر واقع شده است»
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِاسْمِ الْفَاعِلِ «مُدْبِرَ»؛ «و جار و مجرور متعلق به اسم فاعل «مُدْبِرَ» هستند»
«وَ بِالسَّامِعِ الْمُطِيعِ الْعَاصِيَ الْمُرِيبَ أَبَدًا،»۶«وَ بِالسَّامِعِ»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ؛ «الْوَاوُ: عاطفه است»
الْبَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ؛ «الْبَاءُ: حرف جر مبنی بر کسر است و محلی از اعراب ندارد»
السَّامِعِ: مَعْطُوفٌ عَلَى «الْمُقْبِلِ»: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ؛ «السَّامِعِ: معطوف بر «الْمُقْبِلِ» است: اسم مجرور و علامت جر آن کسره ظاهری در آخر آن است»
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أَضْرِبُ»؛ «و جار و مجرور متعلق به فعل «أَضْرِبُ» هستند»
«الْمُطِيعِ»:
نَعْتٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ؛ «نعت مجرور و علامت جر آن کسره ظاهری در آخر آن است»
«الْعَاصِيَ»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ؛ «مفعول‌به منصوب و علامت نصب آن فتحه ظاهری است»
«الْمُرِيبَ»:
نَعْتٌ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ؛ «نعت منصوب و علامت نصب آن فتحه ظاهری است»
«أَبَدًا»:
مَفْعُولٌ فِيهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ؛ «مفعول فیه منصوب و علامت نصب آن فتحه ظاهری است، و فتحه دوم برای تنوین است»
«حَتَّى يَأْتِيَ عَلَيَّ يَوْمِي.»۷«حَتَّى»:
حَرْفُ جَرٍّ وَ نَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ؛ «حرف جر و نصب مبنی بر سکون است و محلی از اعراب ندارد»
«يَأْتِيَ»:
فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِأَنْ مُضْمَرَةٍ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ؛ «فعل مضارع منصوب به «أن» مضمره و علامت نصب آن فتحه ظاهری در آخر آن است»
وَ الْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ؛ «و مصدر مؤول در محل جر به حرف جر واقع شده است»
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «أَضْرِبُ»؛ «و جار و مجرور متعلق به فعل «أَضْرِبُ» هستند»
«عَلَيَّ»:
عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ؛ «عَلَیٰ: حرف جر مبنی بر سکون است و محلی از اعراب ندارد»
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ؛ «و الْیَاءُ: ضمیر متصل مبنی بر فتح در محل جر به حرف جر واقع شده است»
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «يَأْتِيَ»؛ «و جار و مجرور متعلق به فعل «يَأْتِيَ» هستند»
«يَوْمِي»:
فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى مَا قَبْلَ الْيَاءِ لِانْشِغَالِ الْمَحَلِّ بِالْحَرَكَةِ الْمُنَاسِبَةِ، وَ هُوَ مُضَافٌ؛ «فاعل مرفوع و علامت رفع آن ضمه مقدره بر حرف قبل از یاء به دلیل اشتغال محل به حرکت مناسب (کسره) است، و آن مضاف است»
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ؛ «و الْیَاءُ: ضمیر متصل مبنی بر سکون در محل جر به اضافه واقع شده است»
«فَوَاللهِ مَا زِلْتُ مَدْفُوعًا عَنْ حَقِّي، »۸«فَوَ اللَّهِ»:
الْفَاءُ: حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ؛ «الْفَاءُ: حرف استئناف مبنی بر فتح است و محلی از اعراب ندارد»
الْوَاوُ: حَرْفُ جَرٍّ وَ قَسَمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ؛ «الْوَاوُ: حرف جر و قسم مبنی بر فتح است و محلی از اعراب ندارد»
اللَّهِ: لَفْظُ الْجَلَالَةِ اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ؛ «اللَّهِ: لفظ جلاله اسم مجرور و علامت جر آن کسره ظاهری در آخر آن است»
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِفِعْلِ الْقَسَمِ الْمَحْذُوفِ؛ «و جار و مجرور متعلق به فعل قسم محذوف هستند»
وَ جُمْلَةُ الْقَسَمِ اسْتِئْنَافِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ؛ «و جمله قسم استئنافیه است و محلی از اعراب ندارد»
«مَا»:
حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ؛ «حرف نفی مبنی بر سکون است و محلی از اعراب ندارد»
«زِلْتُ»:
فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ؛ «فعل ماضی ناقص مبنی بر سکون به دلیل اتصالش به ضمیر رفع (تاء متکلم) است»
وَ التَّاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ رَفْعِ اسْمِ (مَا زَالَ)؛ «و التَّاءُ: ضمیر متصل مبنی بر ضم در محل رفع اسم (ما زالَ) واقع شده است»
«مَدْفُوعًا»:
خَبَرُ (مَا زَالَ) مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ؛ «خبر (ما زالَ) منصوب و علامت نصب آن فتحه ظاهری است، و فتحه دوم برای تنوین است»
«عَنْ»:
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ؛ «حرف جر مبنی بر سکون است و محلی از اعراب ندارد»
«حَقِّي»:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ عَلَى آخِرِهِ (عَلَى مَا قَبْلَ الْيَاءِ)، وَ هُوَ مُضَافٌ؛ «اسم مجرور و علامت جر آن کسره مقدره بر آخرش (بر حرف قبل از یاء) است، و آن مضاف است»
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ؛ «و الْیَاءُ: ضمیر متصل مبنی بر سکون در محل جر به اضافه واقع شده است»
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِاسْمِ الْمَفْعُولِ «مَدْفُوعًا»؛ «و جار و مجرور متعلق به اسم مفعول «مَدْفُوعًا» هستند»
وَ جُمْلَةُ «مَا زِلْتُ...» جَوَابُ الْقَسَمِ، وَ جُمْلَةُ الْقَسَمِ اسْتِئْنَافِيَّةٌ؛ «و جمله «مَا زِلْتُ...» جواب قسم است، و جمله قسم استئنافیه است»
«مُسْتَأْثَرًا عَلَيَّ، مُنْذُ قَبَضَ اللَّهُ نَبِيَّهُ (صَلَّى‌اللَّهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ) حَتَّى يَوْمِ النَّاسِ هـٰذَا.»۹«مُسْتَأْثَرًا»:
خَبَرٌ
(مَا زَالَ) ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ الثَّانِيَةُ لِلتَّنْوِينِ؛ «خبر
دوم برای (مَا زَالَ) منصوب و علامت نصب آن فتحه ظاهری است، و فتحه دوم برای تنوین است»
:
عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ؛ «عَلَیٰ: حرف جر مبنی بر سکون است و محلی از اعراب ندارد»
وَ الْيَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ؛ «و الْیَاءُ: ضمیر متصل مبنی بر فتح، در محل جر به حرف جر واقع شده است»
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِاسْمِ الْمَفْعُولِ «مُسْتَأْثَرًا»؛ «و جار و مجرور متعلق به اسم مفعول «مُسْتَأْثَرًا» هستند»
«مُنْذُ»:
ظَرْفُ زَمَانٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ؛ «ظرف زمان مبنی بر ضم در محل نصب است»
وَ الظَّرْفُ مُتَعَلِّقٌ بِاسْمِ الْمَفْعُولِ «مَدْفُوعًا»؛ «و این ظرف متعلق به اسم مفعول «مَدْفُوعًا» است»
«قَبَضَ»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ؛ «فعل ماضی مبنی بر فتح ظاهری در آخر آن است»
«اللَّهُ»:
لَفْظُ الْجَلَالَةِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ؛ «لفظ جلاله فاعل مرفوع و علامت رفع آن ضمه ظاهری در آخر آن است»
«نَبِيَّهُ»:
مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَ عَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ؛ «مفعول‌به منصوب و علامت نصب آن فتحه ظاهری است، و آن مضاف است»
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ؛ «و الْهَاءُ: ضمیر متصل مبنی بر ضم در محل جر به اضافه واقع شده است»
وَ جُمْلَةُ «قَبَضَ...» وَاقِعَةٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِإِضَافَةِ (مُنْذُ) إِلَيْهَا؛ «و جمله «قَبَضَ...» در محل جر به خاطر اضافه شدن (مُنْذُ) به آن واقع شده است»
«صَلَّى»:
فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ عَلَى آخِرِهِ لِلتَّعَذُّرِ؛ «فعل ماضی مبنی بر فتح مقدر در آخر آن به دلیل تعذر است»
«اللَّهُ»:
لَفْظُ الْجَلَالَةِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَ عَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ؛ «لفظ جلاله فاعل مرفوع و علامت رفع آن ضمه ظاهری در آخر آن است»
«عَلَيْهِ»:
عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ؛ «عَلَیٰ: حرف جر مبنی بر سکون است و محلی از اعراب ندارد»
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِحَرْفِ الْجَرِّ؛ «و الْهَاءُ: ضمیر متصل مبنی بر کسر در محل جر به حرف جر واقع شده است»
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِالْفِعْلِ «صَلَّى»؛ «و جار و مجرور متعلق به فعل «صَلَّى» هستند»
«وَ آلِهِ»:
الْوَاوُ: عَاطِفَةٌ؛ «الْوَاوُ: عاطفه است»
آلِهِ: مَعْطُوفٌ عَلَى الْهَاءِ فِي (عَلَيْهِ): اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ هُوَ مُضَافٌ؛ «آلِهِ: معطوف بر هاء در (عَلَیْهِ) است: اسم مجرور و علامت جر آن کسره ظاهری است، و آن مضاف است»
وَ الْهَاءُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْإِضَافَةِ؛ «و الْهَاءُ: ضمیر متصل مبنی بر کسر در محل جر به اضافه واقع شده است»
وَ جُمْلَةُ «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ» اعْتِرَاضِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ؛ «و جمله «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ» اعتراضیه است و محلی از اعراب ندارد»
«وَ سَلَّمَ»:
الْوَاوُ: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ؛ «الْوَاوُ: حرف عطف مبنی بر فتح است و محلی از اعراب ندارد»
سَلَّمَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الظَّاهِرِ عَلَى آخِرِهِ، وَ فَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ فِيهِ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ: هُوَ؛ «سَلَّمَ: فعل ماضی مبنی بر فتح ظاهری در آخر آن است، و فاعل آن ضمیر مستتر جوازاً با تقدیر «هو» است»
وَ جُمْلَةُ «سَلَّمَ» مَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ «صَلَّى»؛ «و جمله «سَلَّمَ» عطف بر جمله «صَلَّى» است»
وَ جُمْلَةُ «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ» اعْتِرَاضِيَّةٌ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ؛ «و جمله «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ» اعتراضیه است و محلی از اعراب ندارد»
«حَتَّى» :
حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ؛ «
حرف جر مبنی بر سکون است و محلی از اعراب ندارد»
:
اسْمٌ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ؛ «اسم مجرور و علامت جر آن کسره ظاهری در آخر آن است»
وَ الْجَارُّ وَ الْمَجْرُورُ مُتَعَلِّقَانِ بِاسْمِ الْفَاعِلِ «مَدْفُوعًا»؛ «و جار و مجرور متعلق به اسم فاعل «مَدْفُوعًا» هستند»
«النَّاسِ»:
مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَ عَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ؛ «مضاف الیه مجرور و علامت جر آن کسره ظاهری در آخر آن است»
«هـٰذَا»:
الْهَاءُ: لِلتَّنْبِيهِ؛ «الْهَاءُ: برای تنبیه است»
ذَا: اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ وَاقِعٌ فِي مَحَلِّ جَرٍّ نَعْتٌ (لِيَوْمِ)؛ «ذَا: اسم اشاره مبنی بر سکون در محل جر نعت برای (یَوْمِ) واقع شده است»
