• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الآن الدّائم

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



الآن الدّائم في إصطلاح الصوفیّة هو إمتداد الحضرة الإلهیة الذی یندرج به الأزل في الأبد، و کلاهما فی الوقت الحاضر لظهور ما فی الازل علی أحیان الابد، وکون کلّ حین منها مجمع الازل و الابد، فیتّحد به الازل والابد و الوقت الحاضر، فلذلک یقال له: باطن الزمان و اصل الزمان و سرمد.



The eternal present
Le present etemel


هو إمتداد الحضرة الالهیة الذی یندرج به الازل فی الابد، و کلاهما فی الوقت الحاضر لظهور ما فی الازل علی احیان الابد، و کون کلّ حین منها مجمع الازل و الابد، فیتّحد به الازل و الابد و الوقت الحاضر. فلذلک یقال له: باطن الزمان و اصل الزمان و سرمد(و سرمد (- م.) ) لانّ الآنات الزمانیة نقوش علیه و تغیّرات یظهر بها احکامه و صوره وهو ثابت علی حاله دائما سرمدا. و قد یضاف إلی الحضرة العندیّة لقوله علیه السلام: (لیس عند ربّک صباح و لا مساء)، (راج اصطلاحات الصوفیة (اصطلاحات او مصطلحات الصوفیة لکمال الدین عبد الرزاق بن ابی الغنائم الکاشانی (- ۷۳۰ ه/ ۱۳۲۹ م). نشر القسم الاول منه‌Sprenger فی کلکتا سنة ۱۸۴۵ م تحت عنوان ((Dictionary of the technical terms of the Sufiesmmer- purgsta۱۱». کما قدم‌Hammer -purgstatall دراسة حول القسم الثانی منه فی ۶۸). ل کمال الدین ابی الغنائم.


۱. ↑ الحاج خلیفة، مصطفی بن عبد الله، الکشف الظنون، ج۱، ص۸۱.    



التهانوی، محمد علی، کشاف إصطلاحات الفنون والعلوم، المأخوذ من عنوان «الآن الدائم» ج۱، ص۷۵.    



جعبه ابزار