• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الأسطُقُسات‌

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



الاسطُقُسات‌ فی اصطلاح الفلاسفة عبارة عن الاجزاء الّتی لا تتجزّا و الخلا وما لا نهایة له و المتشابهات، وهی تسمّی متشابهات الاجزاء ایضاً.



الموجودات الممکنة علی مراتب، فادناها مرتبة ما لم یکن له وجود محصّل، ولا بواحد الضّدّین. وتلک هی المادّة الاولی.
و الّتی فی المرتبة الثّانیة ما حصلت لها وجودات بالاضداد الّتی تحصل فی المادّة الاولی، وهی الاسطقسات.
[۱] الفارابی، ابی نصر، رسائل الفارابی، السّیاسات المدنیة، ص۲۸.



هی الاجرام الّتی لا تنقسم.
[۲] ابن رشد، احمد بن محمد، تفسیر ما بعد الطّبیعة، ص۹۱.
هی الامور المفردة اعنی الامور الّتی هی اشخاص و جزئیات.
[۳] ابن رشد، احمد بن محمد، تفسیر ما بعد الطّبیعة، ص۱۴۰.
هی النّار و الهواء و الماء و الارض.
[۴] ابن رشد، احمد بن محمد، تفسیر ما بعد الطّبیعة، ص۱۰۳.
کان یقول ابیقرس باربع طبائع اخر غیر قابلة للفساد فی جنسها. وهذه: الاجزاء الّتی لا تتجزّا والخلا وما لا نهایة له و المتشابهات. وهی تسمّی متشابهات الاجزاء، وتسمّی اسطقسّات.
[۵] ابن رشد، احمد بن محمد، تفسیر ما بعد الطّبیعة، ص۱۱۴.
الاسطقس، الجزء الّذی لا یتجزّا، المبادئ، المبدا.


۱. ↑ الفارابی، ابی نصر، رسائل الفارابی، السّیاسات المدنیة، ص۲۸.
۲. ↑ ابن رشد، احمد بن محمد، تفسیر ما بعد الطّبیعة، ص۹۱.
۳. ↑ ابن رشد، احمد بن محمد، تفسیر ما بعد الطّبیعة، ص۱۴۰.
۴. ↑ ابن رشد، احمد بن محمد، تفسیر ما بعد الطّبیعة، ص۱۰۳.
۵. ↑ ابن رشد، احمد بن محمد، تفسیر ما بعد الطّبیعة، ص۱۱۴.



مجمع البحوث الاسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، ج۱، ص۱۹.    



جعبه ابزار