• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تسمیه

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



تسمیه به معانی بردن نام خدا و تعیین به اسم و نامگذاری آمده است.




از معناى نخست در بابهاى طهارت، صلات، حج، نکاح، صید و ذباحه و اطعمه و اشربه سخن رفته است.

۱.۱ - تسمیه در ابتدای هر کار


بردن نام خدا هنگام شروع به هر کارى، مستحب
[۱] وسائل الشيعة ج۱، ص۴۲۳.
و در موارد خاصّى بر آن تأکید شده است، از جمله: هنگام دخول به بیت الخلاء و خروج از آن، هنگام برهنه شدن براى بول کردن، هنگام وضو گرفتن و غسل کردن،هنگام پوشیدن لباس،
[۶] وسائل الشيعة ج۱، ص۴۲۳.
در وقت ورود به مسجد، همچنین سوار شدن بر مرکب و پیاده شدن از آن،
[۸] العروة الوثقى ج۲، ص۴۱۳.
هنگام تراشیدن سر براى حاجی،هنگام آمیزش،
[۱۰] العروة الوثقى ج۲، ص۸۰۰.
در وقت خوردن و آشامیدن و نیز در آغاز خوردن هر نوع از غذاهاى سفره، و چنانچه هنگام شروع به غذا فراموش کند، مستحب است هر زمان که یادش بیاید نام خدا را ببرد. قسم با ذکر نام خداوند محقّق مى‏شودهمچنین از شرایط حلیت ذبیحه و شکار، بردن نام خداوند است و ترک عمدى تسمیه موجب حرمت آنها مى‏شود.



تسمیه به معنای دوم در بابهایى نظیر نکاح، طلاق و لعان به کار رفته است.
از شرایط صحت عقد ازدواج، تمییز زوجه یا زوج از غیر آن با اشاره یا توصیف و یا تسمیه (تعیین او به اسم) است. در طلاق و لعان نیز حکم همین گونه است.



 
۱. ↑ وسائل الشيعة ج۱، ص۴۲۳.
۲. ↑ الحدائق الناضرة ج۲، ص۵۰.    
۳. ↑ الحدائق الناضرة ج۲، ص۵۴.    
۴. ↑ جواهر الکلام ج ۲، ص۳۳۰.    
۵. ↑ جواهر الکلام ج۳، ص۱۲۲.    
۶. ↑ وسائل الشيعة ج۱، ص۴۲۳.
۷. ↑ جواهر الکلام ج۱۴، ص۸۱.    
۸. ↑ العروة الوثقى ج۲، ص۴۱۳.
۹. ↑ الحدائق الناضرةج۱۷، ص۲۳۸.    
۱۰. ↑ العروة الوثقى ج۲، ص۸۰۰.
۱۱. ↑ جواهر الکلام ج۳۶، ص۴۵۱.    
۱۲. ↑ جواهر الکلام ج ۳۶، ص۴۵۳.    
۱۳. ↑ جواهر الکلام ج۳۵، ص۲۲۶.    
۱۴. ↑ جواهر الکلام ج۳۶، ص۱۱۳-۱۱۴.    
۱۵. ↑ جواهر الکلام ج۳۶، ص۳۰    
۱۶. ↑ جواهر الکلام ج۲۶، ص۱۵۷.    
۱۷. ↑ جواهر الکلام ج۳۲، ۱۰۴.    
۱۸. ↑ جواهر الکلام ج۳۴، ص۵۹.    




فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام ج۲، ص۴۸۰    



جعبه ابزار