• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

جلب (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



دیگر کاربردها: جلب (ابهام‌زدایی).

جَلْب (به فتح جیم و سکون لام) یا جَلَبَة (به فتح جیم و لام)، یکی از مفردات به کار رفته در قرآن کریم به معنای صیحه، راندن یا سوق دادن است. جلابیب جمع جلباب نیز از ماده جلب، به معنی ملحفه و لباس بالائی و چادر مانند می‌باشد. از این ماده در قرآن فقط همین دو صیغه آمده است.



جَلْب (به فتح جیم و سکون لام) یا جَلَبَة (به فتح جیم و لام) به معنای صیحه است. اِجْلَاب‌: راندن با صیحه. راغب جلب را راندن و اجلاب را صیحه زدن با قهر گفته است‌.


(وَ اسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِکَ وَ اَجْلِبْ‌ عَلَیْهِمْ بِخَیْلِکَ وَ رَجِلِکَ وَ شارِکْهُمْ فِی الْاَمْوالِ وَ الْاَوْلادِ...)    
استفزاز: بلند کردن به سرعت و به کاری وادار کردن به آسانی. رجل: به فتح اوّل و کسر دوّم جمع راجل یعنی پیادگان. خیل: اسبان و مجازا به سوارها اطلاق می‌شود. آیه درباره اعطاء قدرت به شیطان از جانب خداست درباره اضلال مردم. یعنی هر که از آنان را می‌توانی با صدا و دعوتت به گناه بر خیزان و با سواران و پیادگانت بر آنها صیحه بزن (برای سوق به گناه) و در اموال و اولاد با آنها شریک شو. گویا بعضی از یاران و اعوان شیطان در وسوسه خیلی سریع‌اند و بعضی کمتر از آنها. لذا اوّلی‌ها به سواران و دوّمی‌ها به پیادگان تشبیه شده‌اند رجوع شود به «شیطان».


یا اَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِاَزْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ‌ جَلَابِیبِهِنَ‌...     جلابیب جمع جلباب و در معنی آن اختلاف هست. راغب آن را پیراهن و روسری گفته (قمیص و خمار)، مجمع البیان در لغت فرموده: روسری زن که وقت خروج از منزل سر و صورتش را با آن می‌پوشاند. ، صحاح آنرا ملحفه (چادر مانند) گفته است. ابن اثیر در نهایه آن را چادر و رداء معنی کرده و می‌گوید: گفته شده مانند چارقد و مانند ملحفه است. در قاموس هست که آن پیراهن و لباس گشاد کوچکتر از ملحفه یا چیزی است مثل ملحفه که زن لباس‌های خود را به آن می‌پوشاند یا آن ملحفه است.
در نهج البلاغه خطبه۴ آمده: ««سَتَرَنِی عَنْکُمْ‌ جِلْبَابُ‌ الدِّینِ»؛ جلباب دین مرا از شما مستور کرد.» و ایضا در حکمت۱۱۲ آمده: ««مَنْ اَحَبَّنَا اَهْلَ الْبَیْتِ فَلْیَسْتَعِدَّ لِلْفَقْرِ جِلْبَاباً»؛ هر که ما اهل بیت را دوست دارد برای فقر لباسی آماده کند.» و ایضا به بعضی از عمّالش در نامه۱۹ می‌نویسد: ««فَالْبَسْ لَهُمْ‌ جِلْبَاباً مِنَ اللِّینِ»؛ به جهت مردم لباسی از نرمی بپوش.»
با این قرائن و آنچه از نهایه و صحاح و قاموس نقل شد می‌شود گفت: جلباب ملحفه و لباس بالائی و چادر مانند است نه فقط روسری و خمار معنی آیه این است: «‌ای پیغمبر به همسرانت و دخترانت و زنان مؤمنان بگو لباس‌های چادر مانند خود را به خود نزدیک کنند و خود را با آن جمع و جور کنند و جلباب را طوری از خود دور نگاه ندارند و بدن خود را از آن بیرون نکنند که پوشیدن آن مانند نپوشیدن باشد.» از ماده جلب فقط دو صیغه فوق در قرآن هست.


۱. ↑ قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۴۰.    
۲. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۶، ص۲۶۸.    
۳. ↑ راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص۱۹۸.    
۴. ↑ اسراء/سوره۱۷، آیه۶۴.    
۵. ↑ احزاب/سوره۳۳، آیه۵۹.    
۶. ↑ راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص۱۹۹.    
۷. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۸، ص۱۸۱.    
۸. ↑ جوهری، ابونصر، الصحاح تاج اللغة وصحاح العربیة، ج۱، ص۱۰۱.    
۹. ↑ ابن اثیر، مجدالدین، النهایه فی غریب الحدیث والاثر، ج۱، ص۲۸۳.    
۱۰. ↑ فیروزآبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۱، ص۴۷.    
۱۱. ↑ سید رضی، نهج البلاغه، خطبه۴، ص۵۱.    
۱۲. ↑ سید رضی، نهج البلاغه، حکمت۱۱۲، ص۴۸۸.    
۱۳. ↑ سید رضی، نهج البلاغه، نامه۱۹، ص۳۷۶.    



• قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله "جلب"، ج۲، ص۴۰-۴۲.    






جعبه ابزار