• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

حزن - به ضم حاء (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف




حُزْن (به ضم حاء و سکون زاء) از واژگان نهج البلاغه به معنای غصه و‌اندوه است که حضرت علی (علیه‌السلام) درباره‌ی الگوی انسان کامل و ویژگی‌های مؤمن واقعی از این واژه استفاده نموده است.



حُزْن به معنای غصه و‌ اندوه است.


• امام (صلوات‌الله‌علیه) در خصوص الگوی انسان کامل فرموده است: «مَنْ نَظَرَ فِی عَیْبِ نَفْسِهِ اشْتَغَلَ عَنْ عَیْبِ غَیْرهِ، وَمَنْ رَضِیَ برِزْقِ اللهِ لَمْ یَحْزَنْ عَلَی مَا فَاتَهُ»؛«هرکس به عیب خود بنگرد او را از عیب‌جویی دیگران باز می‌دارد و هرکس به آنچه خدا روزیش داده راضی شود، بر آنچه از دست داده،‌ اندوهناک نشود.»
• امام (علیه‌السلام) درباره‌ی ویژگی‌های مؤمن واقعی فرموده‌اند: «الْمُؤْمِنُ بِشْرُهُ فِی وَجْهِهِ، وَحُزْنُهُ فِی قَلْبِهِ»؛«مؤمن شادیش در چهره و‌ اندوهش در درون قلب اوست.»


۱. ↑ قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۱، ص۲۷۰.    
۲. ↑ طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۶، ص۲۳۱.    
۳. ↑ السید الشریف الرضی، نهج البلاغة ت الحسون، ص۸۵۹، حکمت ۳۳۹.    
۴. ↑ صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۵۳۶، حکمت ۳۴۹.    
۵. ↑ عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الإستقامة، ص۲۳۵، حکمت ۳۴۹.    
۶. ↑ ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۱۹، ص۲۶۴.    
۷. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۸۲۳، حکمت ۳۴۹.    
۸. ↑ السید الشریف الرضی، نهج البلاغة ت الحسون، ص۸۵۶، حکمت ۳۲۴.    
۹. ↑ صبحی صالح، نهج البلاغه، ص۵۳۳، حکمت ۳۳۳.    
۱۰. ↑ عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الإستقامة، ص۲۳۲، حکمت ۳۳۳.    
۱۱. ↑ ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة، ج۱۹، ص۲۴۵.    
۱۲. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۸۱۹، حکمت ۳۳۳.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «حزن»، ص۲۷۰.    






جعبه ابزار