• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

خسف به بیداء

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



خسف به بیداء از نشانه‌های حتمی قیام حضرت مهدی (علیه‌السّلام ) است.



واژۀ خسف به معنای فرورفتن و پنهان شدن است و «بیداء» نام سرزمینی بین مکه و مدینه است.


منظور از خسف به بیداء آن است که سفیانی با لشکری عظیم به قصد جنگ با حضرت مهدی (علیه‌السّلام ) عازم مکه می‌شود؛ اما بین مکه و مدینه در محلی که به سرزمین «بیداء» معروف استبه گونه‌ای معجزه آسا، به امر خداوند، در زمین فرومی روند.
این حادثه در روایات بسیاری از عامه
[۳] صنعانی، المصنف، ج۱۱، ح ۲۰۷۶۹.
[۴] ابن ابی شیبه، الکتاب المصنف، ح ۱۹۰۶۶.
و خاصه یکی از نشانه‌های ظهور معرفی شده و در شماری از آن‌ها بر حتمی بودن آن تاکید شده است.
امام باقر (علیه‌السّلام ) فرموند: ... سفیانی گروهی را به مدینه روانه کند و مهدی از آن جا به مکه رخت بربندد. خبر به فرمانده سپاه سفیانی رسد که مهدی (علیه‌السّلام ) به سوی مکه بیرون شده است. او لشکری از پی آن حضرت روانه کند، ولی او را نیابد، تا این که مهدی با حالت ترس و نگرانی بدان سنت که موسی بن عمران (علیه‌السّلام ) داشت داخل مکه شود. فرمانده سپاه سفیانی در صحرا فرود می‌آید. آواز دهنده‌ای از آسمان ندا می‌کند: «ای دشت! آن قوم را نابود ساز»؛ پس آن نیز ایشان را به درون خود می‌برد و هیچ یک از آنان نجات نمی‌یابد، مگر سه نفر...


۱. ↑ ابن منظور، لسان العرب، ماده خسف، ج۹، ص۶۷.    
۲. ↑ ابن منظور، لسان العرب، ماده بیداء، ج۳، ص۹۷.    
۳. ↑ صنعانی، المصنف، ج۱۱، ح ۲۰۷۶۹.
۴. ↑ ابن ابی شیبه، الکتاب المصنف، ح ۱۹۰۶۶.
۵. ↑ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۸، ص۳۱۰، ح ۴۸۳.    
۶. ↑ شیخ صدوق، الخصال، ج۱، ص۳۰۳، ح ۸۲.    
۷. ↑ نعمانی، الغیبة، ص۲۵۷، ح۱۵.    
۸. ↑ نعمانی، الغیبة، ص۲۷۹، ح۶۷.    



فرهنگ‌نامه مهدویت، سلیمیان، خدامراد، ص۲۱۱-۲۱۲، برگرفته از مقاله «خسف به بیداء».    



جعبه ابزار