• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

شارب

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



‏موی پشت لب بالا که به لب زیرین برسد را در اصطلاح شارب می‌گویند. از احکام آن در بابهای طهارت، صلات، حج و حجر سخن گفته‏اند.




آن مقدار از موی سبیل که لبها را پوشانده شارب گویند.
برخی شارب را به خود سبیل نیز معنا کرده‏اند.
[۱] القاموس المحیط، واژه «شرب».

لیکن برخی لغویان آن را نادرست دانسته‏اند.
بسیاری از آنان تنهاهمان معنای ذکر شده در شناسه را ذکر کرده‏اند.




۲.۱ - مستحبات و مکروهات در شارب


بلند گذاردن شارب و نچیدن آن مکروه و چیدن آن، بویژه در روز جمعه تا بالای خط لب رویین مستحب است.
چنان که مستحب است پس از چیدن شارب این دعا را بخواند: «بِسمِ اللَّهِ و باللَّهِ وَ عَلی‏ سُنّةِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ».
خوش بو و معطر کردن شارب (سبیل) مستحب است.
چیدن شارب قبل از احرام مستحب است.

۲.۲ - حرمت چیدن شارب در حال احرام


لیکن چیدن شارب در حال احرام حرم است.
و از دیدگاه بعضی، موجب کفاره نیز می‏باشد و کفّاره آن یک گوسفند است.
حاجی‌ای که پس از اتمام اعمال منی‏ (رمی جمره، قربانی، حلق یا تقصیر) برای طواف زیارت (طواف حج‏) به مکه باز می‏گردد، مستحب است پیش از طواف غسل کند و ناخن و شارب خود را بچیند.
تقصیر در عمره یا حج با چیدن شارب (سبیل) نیز محقق می‏شود.
بنابر قول برخی، روییدن شارب (سبیل) از نشانه‌های بلوغ است.
[۱۵] تذکرة الفقهاء ج۱۴، ص۱۸۷.


۲.۳ - اختلاف نظر در چیدن شارب میت


در حرمت یا کراهت چیدن شارب (سبیل) میت اختلاف است.
[۱۷] مدارک العروة ج۶، ص۴۷۲-۴۸۲.



 
۱. ↑ القاموس المحیط، واژه «شرب».
۲. ↑ لسان العرب ج۱، ص۴۹۱.    
۳. ↑ وسائل الشیعة ج۲، ص۱۱۴-۱۱۵.    
۴. ↑ وسائل الشیعة ج۲، ص۱۴۱.    
۵. ↑ وسائل الشیعة ج۷، ص۳۵۵.    
۶. ↑ وسائل الشیعة ج۷، ص۳۶۲-۳۶۳.    
۷. ↑ وسائل الشیعة ج۲، ص۱۴۴.    
۸. ↑ جواهر الکلام ج۱۸، ص۱۷۵.    
۹. ↑ جواهر الکلام ج۱۸، ص۳۷۷.    
۱۰. ↑ الکافی فی الفقه، ص۲۰۴.    
۱۱. ↑ غنیة النزوع، ص۱۶۸.    
۱۲. ↑ جواهر الکلام ۲۰، ص۴۰۹-۴۱۰.    
۱۳. ↑ تذکرة الفقهاء ج۸، ص۳۵۱.    
۱۴. ↑ جواهر الکلام ۲۰، ص۴۵۲.    
۱۵. ↑ تذکرة الفقهاء ج۱۴، ص۱۸۷.
۱۶. ↑ الروضة البهیة ج۲، ص۱۴۵.    
۱۷. ↑ مدارک العروة ج۶، ص۴۷۲-۴۸۲.




فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ج۴، ص۵۸۷-۵۸۸.    




جعبه ابزار