شرایط حاکم و رئیس و دولت اسلامی (فقه سیاسی)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
شرایط حاکم و رئیس و دولت اسلامی تفکر سیاسی
اسلام بر این اساس است که قدرت در دولت اسلامی امانت الهی و مردم است.
حاکم و رئیس
دولت اسلامی خلیفه خدا و جانشین
پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) است.
باید شرایط لازم را برای تصدی این مسئولیت خطیر داشته باشد.
هدف اصلی
حکومت اسلامی اجرای
عدالت و
قانون الهی است.
در تفكر سياسى اسلام قدرت در دولت اسلامى از يک‌سو امانت الهى است زيرا كه حاكم و رئيس دولت اسلامى خليفه خدا و جانشين پيامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) است و او
وارث اين امانت مى‌باشد
«العلماء ورثة الأنبياء» و امانت‌دار انبياء است.
«الفقهاء امناء الرسل»
از سوى ديگر
حکومت بر مردم
ودیعه و
امانت مردم در دست زمامداران است، چنان‌كه
قرآن بيان مى‌كند:
(إِنَّ الله يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا اَلْأَمٰانٰاتِ إِلىٰ أَهْلِهٰا) خداوند شما را فرمان مى‌دهد كه امانات را به اهلش بازگردانيد و عدالت را درباره مردم بپاداريد.
در تعبيرات
علی (علیه‌السلام) در
نهج البلاغه آمده است:
«خزان الرعية» خزانه دار ملت‌اند و
«وكلاء الامة» وكيلان
امت هستند و
«امانة الناس قد خزيت» و امانت مردم مورد اهانت قرار گرفت.
بى‌شک امانت‌دار بايد شرایط لازم را از نقطه نظر صاحب امانت داشته باشد و الاّ امانت‌دار او نمى‌تواند محسوب گردد.
شرایط حاكم و رئيس دولت اسلامى به گونه‌هاى مختلف بيان شده و فقهاى اسلام بر اساس ديدگاه‌هاى متفاوتى نظريات گوناگونى را در اين زمينه ابراز نموده‌اند.
•
عمید زنجانی، عباس‌علی، فقه سیاسی، ج۲، ص ۱۲۰.
