• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

شعبده

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



شعبده (شعوذه) به یک نوع تردستی گفته می شود




شعبده عبارت است از عمل سرگرم كننده‏اى كه زیركانه و با حركات بسیار تند دست انجام مى‏گیرد و موجب فریب و شگفتى بیننده مى‏شود. در حقیقت شعبده باز، كارهاى عادى و متعارف را با تردستی و سرعت زیاد، غیر متعارف و شگفت انگیز جلوه مى‏دهد و از این طریق ذهن بیننده را به خود مشغول كرده، او را در برابر امرى شگفت قرار مى‏دهد. بنابر این، شعبده پدیدار شدن چیزى با اسباب عادى و متعارف است؛
اما از آنجا كه با سرعت بسیار بالایى انجام مى‏گیرد، بیننده تصور مى‏كند، بدون سبب عادى پدید آمده است؛ از این رو، شگفت زده مى‏شود.
[۱] إرشاد الطالب ج۱،ص۱۶۸
[۲] مصباح الفقاهة ج۱،ص۲۸۸-۲۹۰




بنابر این تعریف، آنچه با شعبده پدیدار مى‏گردد، امرى واقعی است نه خیالی؛ برخلاف سحر كه بسیارى از فقها آن را خیالى محض مى‏دانند
برخى، شعبده را مرادف معناى سحر دانسته و گفته‏اند: شعبده عملیات تأثیر گذار بر قوه خیال است و شعبده باز با تصرف در مخيّله فرد، انواع شكلها و صورتهاى خیالى را در آن ایجاد نموده و در مرحله بعد با قوه نفسانی خود آن اشكال را در فضایى حسّى به بینندگان منتقل مى‏كند؛ به گونه‏اى كه آنان، آنها را امرى واقعى مى‏بینند؛ در حالى كه حقیقت آنها نمود است نه بود.
[۳] . تاج العروس، واژه «شعوذة»

[۴] تاریخ ابن خلدون ج۱،ص۴۹۷
بر اساس این تعریف، تردستی مصداق شعبده نخواهد بود. از احكام عنوان یاد شده در باب تجارت سخن گفته‏اند.



حكم: شعبده به معناى دوم از مصادیق سحر به شمار مى‏رود و احكام آن را دارد؛ لیكن به معناى نخست (تردستى) آیا حرام است یا نه، اختلاف مى‏باشد. مشهور فقها آن را نیز حرام مى‏دانند. بنابر قول به حرمت، آموختن و آموزش دادن آن جهت عمل و نیز گرفتن اجرت در ازاى یاد دادن آن حرام و اکل مال بالباطل است.
[۸] تذكرة الفقهاءج۱۲،ص۱۴۵
[۱۰] وسیلة النجاة،ص ۳۲۳
در مقابل مشهور، گروهى از معاصران آن را حرام ندانسته‏اند، مگر آنكه عمل حرامى همچون زیان رساندن به مومن بر آن مترتب گردد.
[۱۱] منهاج الصالحین (سید محمدسعید حكیم)ج۲،ص۲۱

[۱۳] إرشاد الطالب ج۱،ص۱۶۸
[۱۴] منهاج الصالحین (سیستانى)ج۲،ص۱۲



 
۱. ↑ إرشاد الطالب ج۱،ص۱۶۸
۲. ↑ مصباح الفقاهة ج۱،ص۲۸۸-۲۹۰
۳. ↑ . تاج العروس، واژه «شعوذة»
۴. ↑ تاریخ ابن خلدون ج۱،ص۴۹۷
۵. ↑ النهایة،ص۳۶۶    
۶. ↑ کتاب السرائرج۲،ص۲۱۸    
۷. ↑ المختصرالنافع،ص۱۱۷    
۸. ↑ تذكرة الفقهاءج۱۲،ص۱۴۵
۹. ↑ الدروس الشرعیة ج۳،ص۱۶۴    
۱۰. ↑ وسیلة النجاة،ص ۳۲۳
۱۱. ↑ منهاج الصالحین (سید محمدسعید حكیم)ج۲،ص۲۱
۱۲. ↑ منهاج الصالحین (خوئی)ج۲،ص۷-۸    
۱۳. ↑ إرشاد الطالب ج۱،ص۱۶۸
۱۴. ↑ منهاج الصالحین (سیستانى)ج۲،ص۱۲




جمعي از پژوهشگران زير نظر سيد محمود هاشمي شاهرودي فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت عليهم السلام، ج‏۴، ص۶۸۲-۶۸۱



جعبه ابزار