• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

قلب (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





قلب: (خَتَمَ اللَّهُ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ)    
«قلب» در قرآن به معانى گوناگونى آمده است، از جمله: ۱- به معناى «عقل و درک»، ۲- «روح و جان»، ۳- «مركز عواطف» و بيشتر مراد روح و عقل است.    



(خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَ عَلَى سَمْعِهِمْ وَ عَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَ لَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ)     (خدا بر دل‌ها و گوش‌هاى آنان مهر نهاده و بر چشم‌هايشان پرده‌اى افكنده شده و عذاب بزرگى در انتظار آن‌هاست.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: در جمله (خَتَمَ اللَّهُ عَلى‌ قُلُوبِهِمْ، وَ عَلى‌ سَمْعِهِمْ) سياق تغيير يافته، يعنى در اول، مهر بر دل‌ها زدن را به خودش نسبت داده ولى پرده بر گوش و چشم داشتن را به خود كفار نسبت داده و فرموده: خدا مهر بر دل‌هاشان زده و بر گوش‌ها و چشم‌هايشان پرده است و اين اختلاف در تعبير مى‌فهماند كه يک مرتبه از كفر از ناحيه خودشان بوده و آن اين مقدار بوده كه زير بار حق نمى‌رفته‌اند و يک مرتبه شديدترى را خدا به عنوان مجازات بر دل‌هاشان افكنده، پس اعمال آنان در وسط دو حجاب قرار دارد، يكى حجاب خودشان و يكى حجاب خدا. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان: )


۱. ↑ بقره/سوره۲، آیه۷.    
۲. ↑ بقره/سوره۲، آیه۲۸۳.    
۳. ↑ راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۶۸۱.    
۴. ↑ طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۲، ص۱۴۶.    
۵. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱، ص۱۲۱.    
۶. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲، ص۴۵۸-۴۵۹.    
۷. ↑ بقره/سوره۲، آیه۷.    
۸. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳.    
۹. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱، ص۸۳.    
۱۰. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱، ص۵۲.    
۱۱. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱، ص۶۸-۷۰.    
۱۲. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۱۳۰.    



• مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «قلب»، ص۴۴۶.    


رده‌های این صفحه : لغات سوره بقره | لغات قرآن




جعبه ابزار