• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

لطف (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف




لُطْف (به ضم لام و سکون طاء) از واژگان قرآن کریم به معنای رفق‌ و مدارا و نزدیکی است. این واژه دارای مشتقاتی است که در آیات قرآن به کار رفته است؛ مانند: لَطَف (به فتح لام و طاء) به معنای نازکی و صافی؛ تَلَطُّف (به فتح تاء و لام و تشدید و ضم طاء) به معنای اعمال رفق و مدارا؛ و لَطیف (به فتح لام) به معنای مدارا کننده می‌باشد.



لُطْف: به ضمّ اوّل به معنی رفق‌ و مدارا و نزدیکی است، «لَطَفَ و لُطْفاََ: رفق و دنا» و لَطَف به فتح اوّل به معنی نازکی و صافی است، «لَطُفَ لُطْفاََ و لَطافَةََ: صَغُرَ و دَقَّ».
در صحاح گفته: «اللُّطفُ فی العمل: الرِّفقُ فیه».
در مصباح آمده: «لَطَفَ اللهُ بِنا» یعنی خدا به ما رفق و با ما مدارا کرد.


این واژه دارای مشتقاتی است که در آیات قرآن به کار رفته است؛ مانند:

۲.۱ - تلطف

تَلَطُّف: به معنی اعمال رفق و مدارا است، (فَلْیَنْظُرْ اَیُّها اَزْکی‌ طَعاماً فَلْیَاْتِکُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَ لْیَتَلَطَّفْ‌ وَ لا یُشْعِرَنَّ بِکُمْ اَحَداً)     یعنی: «ببیند کدام طعام بهتر است تا رزقی از آن به شما بیاورد و در خریدن طعام و در رفتن و آمدن اعمال مدارا کند (و خشن نباشد) و کسی را به حال شما واقف نکند».

۲.۲ - لطیف

لَطیف: از اسماء حسنی است و آن بنا بر آنکه گفته شد به معنی مدارا کننده است و آن با لام و باء متعدی می‌شود. در اقرب الموارد هست «لَطُفَ‌ اللّه للعبد و بالعبد: رفق به...».
(لا تُدْرِکُهُ الْاَبْصارُ وَ هُوَ یُدْرِکُ الْاَبْصارَ وَ هُوَ اللَّطِیفُ‌ الْخَبِیرُ)     «چشم‌ها، خدا را درک نکند، خدا، چشم‌ها را درک کند، خدا مداراگر و دانا است، می‌داند و مدارا می‌کند».
(اللَّهُ‌ لَطِیفٌ‌ بِعِبادِهِ یَرْزُقُ مَنْ یَشاءُ)     (خداوند نسبت به بندگانش لطف دارد؛ هر كس را بخواهد روزی مى‌دهد)
(اِنَّ رَبِّی‌ لَطِیفٌ‌ لِما یَشاءُ)     (پروردگارم نسبت به آنچه مى‌خواهد و شايسته مى‌بيند، صاحب لطف است)
لطیف در هر دو آیه به معنی مدارا کننده است.
طبرسی ذیل آیه ۱۰۰ یوسف در معنی آن سه قول نقل کرده: مداراگر، آنکه حاجت تو را با مدارا بر آورد؛ آنکه به دقائق امور عالم است؛ قول سوّم نظیر آنست که لطیف را نافذ و دقیق گفته‌اند، ولی آنچه ما اختیار کردیم مقبول‌تر است و آیات با آن کاملا تطبیق می‌شود.


۱. ↑ قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۱۸۹-۱۹۰.    
۲. ↑ راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۴۰.    
۳. ↑ طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۱۲۰.    
۴. ↑ فیروزآبادی، قاموس المحیط، ج۳، ص۱۹۵.    
۵. ↑ جوهری، اسماعیل بن حماد، الصحاح، ج۴، ص۱۴۲۷.    
۶. ↑ فیومی، احمد بن محمد، مصباح المنیر، ص۵۵۳.    
۷. ↑ فیروزآبادی، قاموس المحیط، ج۳، ص۱۹۵.    
۸. ↑ شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۵، ص۵۸.    
۹. ↑ فیومی، احمد بن محمد، مصباح المنیر، ص۵۵۳.    
۱۰. ↑ کهف/سوره۱۸، آیه۱۹.    
۱۱. ↑ طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۲۶۰.    
۱۲. ↑ طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۱۳، ص۳۶۲.    
۱۳. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۷۰۶.    
۱۴. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۵، ص۳۱.    
۱۵. ↑ قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۱۹۰.    
۱۶. ↑ راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷۴۰.    
۱۷. ↑ طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۱۱۹.    
۱۸. ↑ شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۵، ص۵۸.    
۱۹. ↑ فیروزآبادی، قاموس المحیط، ج۳، ص۱۹۵.    
۲۰. ↑ انعام/سوره۶، آیه۱۰۳.    
۲۱. ↑ طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۷، ص۲۹۲.    
۲۲. ↑ طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۷، ص۴۰۴.    
۲۳. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۵۳۳.    
۲۴. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۸، ص۲۱۳.    
۲۵. ↑ شوری/سوره۴۲، آیه۱۹.    
۲۶. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۸۵.    
۲۷. ↑ طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۴۰.    
۲۸. ↑ طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۵۶.    
۲۹. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۴۰.    
۳۰. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۲، ص۱۱۹.    
۳۱. ↑ یوسف/سوره۱۲، آیه۱۰۰.    
۳۲. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۴۷.    
۳۳. ↑ طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۲۴۸.    
۳۴. ↑ طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۳۴۰.    
۳۵. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۴۰۶.    
۳۶. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۳۰۱.    
۳۷. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۴۰۶.    
۳۸. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۳۰۱.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله "لطف"، ج۶، ص۱۸۹.    






جعبه ابزار