• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

معری

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف




محمد بن خضر معرّی (م ۵۳۸ هـ.ق) عالم لغوی، نحوی و شاعری بزرگ در شام بود.
او به سبب الفاظ زیبا و مضامین نیکو در شعر شهرت داشت.
وی در بغداد با ادیبان بزرگی چون ابن ناقیا، ابیوردی و خطیب تبریزی مجالست کرد.
ایشان در ری و اصفهان نیز با ابن هباریه دیدار نمود.
او در لغت و نحو نیز مهارت داشت و نزد علما و شعرای بغداد به جایگاهی بلند رسید.
وی در مدح و هجو شعر می‌سرود و شرف‌الدوله بن قریش را ستوده است.
پس از بازگشت به شام، رساله‌ای در ده کتابچه نگاشت که سرشار از معانی غریب بود و در پشت جلد آن ابیات نونیه نوشت.
ایشان در دمشق با قاضی زکی، حسن بن هبه‌اللّه (پدر ابن عساکر) و ابن برّی نشست و برخاست داشت و شماری از اشعارش را ابن صابر روایت کرد.
از آثارش کتاب تحفة الندمان یاد شده است.
او در پایان عمر از دمشق به معره و سپس به حلب رفت و تا آخر عمر در آنجا زیست.
سرانجام در سال ۵۳۸ (هجری قمری) درگذشت.



ابویمن محمد بن خضر بن حسن معرّی تنوخی معروف به سابق اهل معره (از بلاد شام) و شاعری بزرگ بود.
شعر وی از مضامین نیکو و الفاظی زیبا برخوردار بود.
او پس از آنکه از بغداد به شام مراجعت کرد، رساله‌ای نوشت که شامل ده کتابچه می‌شد و پر بود از معانی غریب و در پشت جلد آن ابیات نونیه‌ای نوشت.
ایشان پس از آنکه از دمشق به شهر خود معره رفت، بعد از چند ماه به حلب کوچ کرد و تا آخر عمر خویش در آن شهر ماند.


ابویمن وقتی به بغداد رفت با افرادی چون ابن ناقیا، ابیوردی و خطیب تبریزی مجالست کرده و اشعار خویش را بر آنان ارایه نمود.
او سپس به ری و اصفهان سفر کرد و موفق به ملاقات ابن هباریّه شاعر شد.


سابق ابن عساکر درباره‌اش می‌گوید: «ابوالیمن شاعری زیباسرا و عالم به علم لغت و نحو بود. در بغداد با علما و شعرای آن دیار معاشرت نمود و از بزرگان شعر و ادب بهره برد تا آنجا که خود در زمره آنان قرار گرفت.»
او در هجوگویی و تمجید دستی داشت و با اشعارش شرف‌الدوله بن قریش را ستود.


محمد بن خضر در دمشق همواره با قاضی زکی، حسن بن هبه‌اللّه (پدر ابن عساکر) و نیز ابن برّی بود.
ابومحمد بن صابر استاد ابن عساکر در سال (۴۴۸ هـ.ق) بعضی از اشعار ایشان را از خود وی شنیده و از او اجازه نقل دریافت نمود.


تنوخی اثری داشت که اسماعیل پاشا نام کتابش را تحفة الندمان آورده است.


معرّی در سال ۵۳۸ (هجری قمری) از دنیا رفت.
[۱۳] ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۴، ص۱۱۷.





۱. ↑ ابن شاکر کتبی، محمد بن شاکر، فوات الوفیات، ج۳، ص۳۴۷.    
۲. ↑ ابن شاکر کتبی، محمد بن شاکر، فوات الوفیات، ج۳، ص۳۴۷.    
۳. ↑ ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینة دمشق، ج۵۲، ص۴۰۲.    
۴. ↑ ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینة دمشق، ج۵۲، ص۴۰۳.    
۵. ↑ ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینة دمشق، ج۵۲، ص۴۰۲.    
۶. ↑ ابن شاکر کتبی، محمد بن شاکر، فوات الوفیات، ج۳، ص۳۴۷.    
۷. ↑ ابن شاکر کتبی، محمد بن شاکر، فوات الوفیات، ج۳، ص۳۴۷.    
۸. ↑ ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینة دمشق، ج۵۲، ص۴۰۲.    
۹. ↑ ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینة دمشق، ج۵۲، ص۴۰۳.    
۱۰. ↑ ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینة دمشق، ج۵۲، ص۴۰۲.    
۱۱. ↑ ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینة دمشق، ج۵۲، ص۴۰۱.    
۱۲. ↑ بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۲، ص۷۹.    
۱۳. ↑ ابن عماد حنبلی، عبدالحی، شذرات الذهب، ج۴، ص۱۱۷.
۱۴. ↑ صفدی، خلیل بن ایبک، الوافی بالوفیات، ج۳، ص۳۳.    
۱۵. ↑ ابن خلکان، احمد بن محمد، وفیات الاعیان، ج۵، ص۱۳۲.
۱۶. ↑ کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۹، ص۲۷۹.    
۱۷. ↑ زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۶، ص۱۱۳.    
۱۸. ↑ بغدادی، اسماعیل بن محمد، ایضاح المکنون، ج۱، ص۲۶۱.    



• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلام، برگرفته از مقاله «محمد بن خضر معرّی»، ج۴، ص۳۹۱-۳۹۲.






جعبه ابزار