• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مغافیر (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف




مغافير: «تحريم/ شأن‌نزول»
«مغافير» صمغى بوده كه از يكى از درختان «حجاز» به نام «عرفط» (بر وزن هرمز) تراوش مى‌كرد و بوى نامناسبى داشت و پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) مقيّد بود كه هرگز بوى نامناسبى از دهان يا لباسش احساس نشود، بلكه به عكس، اصرار داشت هميشه خوشبو و معطر باشد.



علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: اين سوره با داستانى كه بين رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و بعضى از همسرانش اتفاق افتاد آغاز شده، و آن اين بود كه به خاطر حادثه‌اى كه شرحش مى‌آيد پاره‌اى از حلال‌ها را بر خود حرام كرد، و بدين سبب در اين آيات آن جناب را مورد عتاب قرار مى‌دهد كه چرا به خاطر رضايت بعضى از همسرانت، حلال خدا را بر خود حرام كردى، و در حقيقت و به طورى كه از سياق بر مى‌آيد عتاب متوجه همان همسر است، و مى‌خواهد رسول گرامى خود را عليه آن همسر يارى كند.
بعد از نقل اين داستان مؤمنین را خطاب مى‌كند به اينكه جان خود را از عذاب آتشى كه آتش‌گيرانه‌اش انسان و سنگ است نگه بدارند، و بدانند كه به جز اعمال خود آنان به ايشان جزايى نمى‌دهند، جز ايشان خود اعمالشان است، و معلوم است كه هيچ كس نمى‌تواند از عمل خود بگريزد پس هيچ كس از اين جزا خلاصى ندارد، مگر پيغمبر و آن‌هايى كه به وى ايمان آوردند، آن گاه بار ديگر رسول خدا (صلى‌الله‌عليه‌وآله) را به جهاد با کفار و منافقين خطاب مى‌كند. در آخر، سوره را به آوردن مثلى ختم مى‌كند، مثلى از زنان كفار، و مثلى از زنان مؤمنين، و در اين‌كه سياق سوره ظهور در مدنيت آن دارد حرفى نيست. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان: )


۱. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۴، ص۲۸۴.    
۲. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۵۵۲.    
۳. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۳۲۹.    
۴. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۵، ص۱۲۸.    
۵. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۴۷۱.    



• مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه‌، بر گرفته از مقاله «مغافیر»، ص۵۴۰.    


رده‌های این صفحه : لغات سوره تحریم | لغات قرآن




جعبه ابزار