• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مواعده سری

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





مواعده سری به معنای قول و قرار پنهانی در خواستگاری از زنان در حال عده است که در آیه ۲۳۵ سوره بقره به آن اشاره شده است.
این آیه جواز تعریض به خواستگاری را تأیید کرده، اما از خلوت کردن و استفاده از الفاظ رکیک نهی می‌کند و تنها گفتار پسندیده را مجاز می‌داند.




مواعده سری: قول و قرار پنهانی.
عنوان فوق بر گرفته از قرآن کریم است که درباره خواستگاری از زنان در حال عده می‌فرماید:
(لاجُناحَ عَلَیْکُم فما عَرَّضتُم بِهِ مَن خِطَبَةَ النِّسَاءِ او اکننم مِن اَنفُسِکُم عَلِمَ اللَّهُ اَنَّکُم سَتَذْکُرُونَهُنَّ وَلَکِن لا تُواعِدُوهُنَّ سِراً الا ان تَقُولُوا قَولاً مَعرُوفاً)؛ «گناهی بر شما نیست در آنچه که به کنایه از خواستگاری زنان (در عده) اظهار میکنید یا (قصد ازدواج با آنان را) در دلتان پنهان می‌دارید. خدا میداند که شما به زودی آنها را یاد خواهید کرد؛ لیکن با آنها در پنهانی و خلوت قرار ازدواج مگذارید، مگر آنکه گفتاری پسندیده بگویید».
از این عنوان در باب طلاق سخن گفته‌اند.

۱.۱ - بررسی آیه ۲۳۵ بقره

آیه شریفه، تعریض به خواستگاری زنان در عده را جایز شمرده است. مقصود از عده، عده وفات یا عده طلاق باین است؛
لیکن از مواعده و قرار پنهانی نهی کرده است.
برخی سر در آیه شریفه را کنایه از آمیزش و الفاظ قبیح کـه آشکارا ذکر نمی‌شوند، دانسته‌اند.
بنابر این، مراد از مواعده سری که از آن نهی شده، خلوت کردن با زن در حال عده و سخن گفتن با الفاظ رکیک و قبیح با او خواهد بود، مانند اینکه به زن در حال عده بگوید: نحوه آمیزش من، رضایت تو را جلب میکند یا اینکه من زیاد آمیزش میکنم.
چنان که مفاد بعضی روایات اشاره به این است که مردان در گذشته، در خلوت با سخنان رکیک و زشت تعریض به خواستگاری از زنان در عده میکردند و آیه شریفه از آن نهی کرده است و تنها تعریض به خواستگاری در خلوت را به دور از الفاظ رکیک و با گفتار پسندیده جایز اعلام کرده است، مانند اینکه بگوید: من به شما علاقه مند هستم یا شما زن زیبایی هستید یا من قصد ازدواج دارم یا وقتی از عده خارج شدی خبرم کن. احتمال می‌رود مقصود از سر در آیه شریفه، خلوت کردن با زن در حال عده باشد. در این صورت، مفاد آیه نهی از خلوت کردن با او خواهد بود، مگر آنکه خلوت برای تعریض به خواستگاری با قول پسندیده باشد.



۱. بقره/سوره ۲، آیه ۲۳۵.    
۲. فاضل مقداد، التنقیح الرائع، ج ۳، ص ۱۱۳.    
۳. محقق کرکی، جامع المقاصد، ج ۱۲، ص ۴۸.    
۴. موسوی عاملی، سیدمحمد بن علی، نهایة المرام، ج ۱، ص ۲۱۳ – ۲۱۴.    
۵. بحرانی، شیخ یوسف، الحدائق الناضرة، ج ۲۴، ص ۹۴.    
۶. نجفی جواهری، شیخ محمدحسن، جواهر الکلام، ج ۳۰، ص ۱۲۲-۱۲۳.    
۷. نجفی جواهری، شیخ محمدحسن، جواهر الکلام، ج ۳۰، ص ۱۲۳.    



• فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (علیهم‌السّلام)، ج۸، ص۳۴۹


رده‌های این صفحه : اصطلاحات فقهی | طلاق | عده | فقه




جعبه ابزار