• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مُجْرِم (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف




مُجْرِم: (الْمُجْرِمينَ في‌ عَذابِ)    
«مُجْرِم» از مادّه‌ «جُرم» در اصل به معناى قطع كردن است كه در مورد قطع ميوه از درخت، و همچنين قطع خود درختان، نيز به كار مى‌رود ولى بعداً در مورد انجام هر گونه اعمال بد، به كار رفته است، شايد به اين تناسب كه انسان را از خدا و ارزش‌هاى انسانى جدا مى‌سازد.



(إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ)     (ولى مجرمان در عذاب دوزخ جاودانه مى‌مانند.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: منظور از مجرمين كسانى است كه در همان روز هم متصف به جرم هستند، در نتيجه كلمه مذكور هم گنهكاران را شامل مى‌شود و هم کفار را. مؤيد اين معنا آن است كه اين كلمه در مقابل كلمه متقين قرار گرفته كه از كلمه مؤمنین خصوصى‌تر است و تنها شامل مؤمنين با تقوى مى‌شود. كلمه يفتر مضارع مجهول از مصدر تفتير است كه به معناى تخفيف و كم كردن است. كلمه مبلسون جمع اسم فاعل از مصدر ابلاس به معناى نوميد كردن است. مى‌فرمايد مجرمين كه در عذاب جهنم قرار دارند از رحمت خدا و يا از بيرون شدن از دوزخ نوميدند. (دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان: )


۱. ↑ زخرف/سوره۴۳، آیه۷۴.    
۲. ↑ راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۱۹۲.    
۳. ↑ طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۲۷.    
۴. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۱، ص۱۳۳.    
۵. ↑ زخرف/سوره۴۳، آیه۷۴.    
۶. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۴۹۵.    
۷. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۱۸۴.    
۸. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۱۲۲.    
۹. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۲، ص۲۶۵.    
۱۰. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۸۵.    



• مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه‌، بر گرفته از مقاله «مُجْرِم»، ص۵۰۵.    


رده‌های این صفحه : لغات سوره زخرف | لغات قرآن




جعبه ابزار