• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

یوسف بن علی جرجانی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





یوسف بن علی جرجانی (م بعد از ۵۲۲ هـ.ق) از فقهای حنفی مذهب که احتمالاً اهل گرگان (جرجان) بود.
وی را مؤلف کتاب خزانة الأکمل در فروع فقه حنفی دانسته‌اند، گرچه نسبت این کتاب به او مورد اختلاف است.
برخی منابع ایشان را شاگرد ابوالحسن کرخی۳۴۰ هـ.ق) دانسته‌اند.
اما با توجه به این‌که تاریخ آغاز تألیف خزانة الأکمل، عید قربان سال ۵۲۲ (هجری قمری) بوده، این ادعا نادرست به‌نظر می‌رسد.
اختلاف نظرهایی در نسبت کتاب به او یا افراد دیگر مانند ابوالیث سمرقندی و ابوعبداللّه محمد بن یحیی جرجانی وجود دارد.
این اثر در شش مجلد و حاوی نقل‌قول‌هایی از آثار فقهی گوناگون است.
تألیفات دیگری نیز به وی نسبت داده شده که در صحت آن‌ها تردید وجود دارد.
وفات ایشان پس از سال ۵۲۲ (هجری قمری) بوده است.



ابوعبداللّه (ابویعقوب) یوسف بن علی بن محمد جرجانی فقیه حنفی مذهب قرون پنجم و ششم (هجری قمری) بود. گویا چنان که از نامش برمی‌آید اهل گرگان بوده است.



ابوعبداللّه از استادانی برخودار بود که گفته شده فقه را نزد ابوالحسن کرخی (م۳۴۰ هـ.ق) آموخت.

یوسف بن علی کتاب‌هایی تالیف کرده که عبارتند از:
خزانة الاکمل؛ را در فروع فقه حنفی تألیف کرد. شرح الزیارات؛
شرح جامع الکبیر؛
مختصر کتاب کرخی؛ این کتاب را به وی نسبت داده ‌اند که مورد تردید واقع شده است.
[۲۰] لکنوی هندی، محمد عبدالحی، فواید البهیه فی تراجم الحنفیه، ص۲۳۱.


یوسف کتابش در فروع فقه حنفی و در شش مجلد تألیف کرده است. این کتاب دربردارنده چندین تألیف مثل کافی الحاکم، الجامعین، الزیارات، المجرد ابن زیاد، المنتقی، مختصر کرخی، شرح طحاوی و عیون المسایل می‌باشد. گفته شده زمان شروع تألیف این اثر عید قربان سال ۵۲۲ (هجری قمری) بوده و در این باره اتفاق نظر وجود دارد.


جرجانی در مورد انتساب کتاب به ایشان نظرات مختلف وجود دارد از جمله:
مؤلف تاج التراجم معقتد است گرچه این کتاب را به ابولیث سمرقندی و فردی دیگر نیز نسبت داده‌اند، مؤلف کتاب یوسف بن علی جرجانی است. در نسبت دادن این کتاب به یوسف بن علی جرجانی تردیدهای دیگری نیز وجود دارد و آن اینکه شروع تألیف کتاب سال ۵۲۲ (هجری قمری) بوده است.
پس مؤلف نمی‌توانسته شاگرد ابوالحسن کرخی باشد. ۳محقق تاج التراجم نسبت این کتاب را به یوسف بن علی صحیح، اما سال ۵۲۲ (هجری قمری) را نسخه‌برداری آن می‌داند و نه تاریخ تألیف.
[۴۱] لکنوی هندی، محمد عبدالحی، فواید البهیه فی تراجم الحنفیه، ص۲۳۱.
مؤلف فواید البهیه معتقد است زمان تألیف کتاب صحیح است.
ولی شاگرد ابوالحسن کرخی، ابوعبداللّه محمد بن یحیی جرجانی (م ۳۹۸ هـ.ق) شارح جامع الکبیر بوده و نه یوسف بن علی جرجانی مؤلف خرانة الأکمل.
[۴۳] لکنوی هندی، محمد عبدالحی، فواید البهیه فی تراجم الحنفیه، ص۲۳۱.


ابوعبداللّه درباره سال وفاتش، زرکلی وفاتش را پس از سال ۵۲۲ (هجری قمری) می‌داند.

۱. حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله، کشف الظنون، ج۱، ص۷۰۲.    
۲. زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۸، ص۲۴۲.    
۳. ابن قطلوبغا، قاسم بن قطلوبغا، تاج التراجم فی طبقات الحنفیه، ج۲، ص۱۲۶.    
۴. قرشی، عبدالقادر بن محمد، الجواهر المضیه فی طبقات الحنفیه، ج۲، ص۲۲۸.    
۵. کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۱۳، ص۳۱۹.    
۶. قرشی، عبدالقادر بن محمد، الجواهر المضیه فی طبقات الحنفیه، ج۲، ص۲۲۸.    
۷. زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۸، ص۲۴۲.    
۸. ابن قطلوبغا، قاسم بن قطلوبغا، تاج التراجم فی طبقات الحنفیه، ج۲، ص۱۲۶.    
۹. قرشی، عبدالقادر بن محمد، الجواهر المضیه فی طبقات الحنفیه، ج۲، ص۲۲۸.    
۱۰. زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۸، ص۲۴۲.    
۱۱. ابن قطلوبغا، قاسم بن قطلوبغا، تاج التراجم فی طبقات الحنفیه، ج۲، ص۱۲۶.    
۱۲. قرشی، عبدالقادر بن محمد، الجواهر المضیه فی طبقات الحنفیه، ج۲، ص۲۲۸.    
۱۳. حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله، کشف الظنون، ج۱، ص۷۰۲.    
۱۴. زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۸، ص۲۴۲.    
۱۵. ابن قطلوبغا، قاسم بن قطلوبغا، تاج التراجم فی طبقات الحنفیه، ج۲، ص۱۲۶.    
۱۶. قرشی، عبدالقادر بن محمد، الجواهر المضیه فی طبقات الحنفیه، ج۲، ص۲۲۹.    
۱۷. کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۱۳، ص۳۱۹.    
۱۸. زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۸، ص۲۴۲.    
۱۹. کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۱۳، ص۳۱۹.    
۲۰. لکنوی هندی، محمد عبدالحی، فواید البهیه فی تراجم الحنفیه، ص۲۳۱.
۲۱. زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۸، ص۲۴۲.    
۲۲. کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۱۳، ص۳۱۹.    
۲۳. حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله، کشف الظنون، ج۱، ص۷۰۲.    
۲۴. ابن قطلوبغا، قاسم بن قطلوبغا، تاج التراجم فی طبقات الحنفیه، ج۲، ص۱۲۶.    
۲۵. قرشی، عبدالقادر بن محمد، الجواهر المضیه فی طبقات الحنفیه، ج۲، ص۲۲۹.    
۲۶. کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۱۳، ص۳۱۹.    
۲۷. حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله، کشف الظنون، ج۱، ص۷۰۲.    
۲۸. حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله، کشف الظنون، ج۱، ص۷۰۲.    
۲۹. حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله، کشف الظنون، ج۱، ص۷۰۲.    
۳۰. حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله، کشف الظنون، ج۱، ص۷۰۲.    
۳۱. حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله، کشف الظنون، ج۱، ص۷۰۲.    
۳۲. حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله، کشف الظنون، ج۱، ص۷۰۲.    
۳۳. حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله، کشف الظنون، ج۱، ص۷۰۲.    
۳۴. حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله، کشف الظنون، ج۱، ص۷۰۲.    
۳۵. حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله، کشف الظنون، ج۱، ص۷۰۲.    
۳۶. زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۸، ص۲۴۲.    
۳۷. حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله، کشف الظنون، ج۱، ص۷۰۲.    
۳۸. ابن قطلوبغا، قاسم بن قطلوبغا، تاج التراجم فی طبقات الحنفیه، ج۲، ص۱۲۶.    
۳۹. ابن قطلوبغا، قاسم بن قطلوبغا، تاج التراجم فی طبقات الحنفیه، ج۲، ص۱۲۶.    
۴۰. ابن قطلوبغا، قاسم بن قطلوبغا، تاج التراجم فی طبقات الحنفیه، ج۲، ص۱۲۶.    
۴۱. لکنوی هندی، محمد عبدالحی، فواید البهیه فی تراجم الحنفیه، ص۲۳۱.
۴۲. ابن قطلوبغا، قاسم بن قطلوبغا، تاج التراجم فی طبقات الحنفیه، ج۲، ص۱۲۶.    
۴۳. لکنوی هندی، محمد عبدالحی، فواید البهیه فی تراجم الحنفیه، ص۲۳۱.
۴۴. زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۲، ص۱۱۵.    
۴۵. زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۸، ص۲۴۲.    
۴۶. کحاله، عمررضا، معجم المؤلفین، ج۱۳، ص۳۱۹.    



• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، برگرفته از مقاله «یوسف بن علی جرجانی»، ج۴، ص۴۵۸.






جعبه ابزار