الاعجاز القرآنی فی ضوء الاکتشاف العلمی الحدیث (کتاب)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
«الاعجاز القرآنی فی ضوء الاکتشاف العلمی الحدیث» به بررسی اعجاز علمی
قرآن کریم در پرتو اکتشافات
علم جدید می‌پردازد.
نویسنده با یادآوری این نکته معجزه هرپیامبری متناسب با اوضاع و شرایط
زمان حیات وی بوده است، به جاودانه بودن اعجاز
پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم اشاره می‌کند و معتقد است این
معجزه باید نسبت به عصر جدید که عصر پیشرفت علم و تکنولوژی است نیز جنبه اعجاز خویش را حفظ کرده باشد. ازاین رو وی درصدد بررسی
آیات و معجزات
الهی در دستگاه آفرینش و مقایسه آن با دستاوردهای دانش بشری می‌باشد. نگارنده در ابتدا به بررسی تاریخی موضوع اعجاز قرآن
کریم پرداخته و پس از آن به تطبیق اکتشافات دانش جدید با اعجاز علمی قرآن
کریم می‌پردازد. مفهوم معجزه و تفاوت معجزه
پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم با معجزات سایر
انبیاء الهی، مراحل
تحدی قرآن و بیان عجز و ناتوانی مشرکان در مقابل قرآن و اعتراف به عظمت آن، بررسی خاستگاه بحث از
اعجاز قرآن و عواملی که
باعث ظهور اصطلاح اعجاز گردید، نقد دیدگاه «صرفه»، بررسی دیدگاه طرفداران و مخالفان اعجاز علمی در قرآن، معرفی اسلام به عنوان
دین علم و ضوابط علمی
تفسیر قرآن براساس علم، بحث از
خورشید و حرکات و نقل و انتقالات آن و نیز بحث از ماه و داستان شکافته شدن و به هم پیوستن آن، سخن از کره
زمین و نشانه‌های الهی موجود در آن و قوه جاذبه، اتمسفر و غیره و همچنین سخن از دیگر آیات و نشانه‌های الهی همچون بادها و دریاها و کوهها و غیره و نمود اعجاز علمی قرآن در آنها موضوعاتی است که در این کتاب بدانها پرداخته شده و با کشفیات دانش جدید مقایسه شده است.
کتاب حاضر مشتمل بر مقدمه‌هایی به قلم شیخ محمد علی الصابونی، دکتر ابراهیم الشیخ محمد حسن، شیخ محمد حکمت العلم و مقدمه‌ای به قلم نویسنده و ده فصل و یک خاتمه است.
الفصل الاول: «مفهوم المعجزة» دارای یک مقدمه و ۴ بحث ذیل است: ۱- تعریف المعجزة. ۲- الفرق بین معجزة النبی و معجزات الانبیاء السابقین. ۳- مراحل التحدی بالقرآن
الکریم. ۴- عجز المشرکین و اعترافهم بعظمة القرآن.
الفصل الثانی: «نشاة مصطلح اعجاز القرآن» یک مقدمه و ۳ مبحث را دربر دارد: ۱- الصرفة و القائلون بها. ۲- نقد مذهب الصرفة. ۳- اوجه اعجاز القرآن.
الفصل الثالث: «الاعجاز العلمی بین المؤیدین و المعارضین» دارای یک مقدمه و ۴ مبحث است:
۱- ابرز المؤیدین من العلماء القدامی. ۲- ابرز المؤیدین من العلماء المعاصرین. ۳- ابرز المعارضین من العلماء القدامی و المعاصرین. ۴- ادلة الفریقین.
الفصل الرابع: «الاعجاز القرآنی فی علم الفلک» دارای یک مقدمه و ۴ مبحث است: ۱- بین الاسلام و العلم ۲- مولد الکون و نشاته بین القرآن و العلم ۳- تمدد الکون و توسعه ۴- نهایة الکون بین القرآن و العلم. الفصل الخامس: «الاعجاز القرآنی فی الشمس» یک مقدمه و ۴ فصل را دربر دارد: ۱- تحرکات الشمس و انتقالاتها ۲- الشمس متوهجة ملتحصبة. ۳- تعدد الشموس و الاقمار ۴- موت الشمس و نهایتها بین القرآن و العلم.
الفصل السادس: «الاعجاز القرآنی فی الارض» یک مقدمه و چهار مبحث را دربر دارد: ۱- کرویة الارض. ۲- حرکة الارض و دورانها. ۳- جاذبیة الارض. ۴- الغلاف الجوی و منافذه للارض.
الفصل السابع: «الاعجاز القرآنی فی القمر» یک مقدمه و ۴ مبحث را دربر دارد: ۱- القمر منیر. ۲- انشقاق القمر. ۳- منازل القمر. ۴- و جمع الشمس و القمر.
الفصل الثامن: «الاعجاز القرآنی فی الریاح» شامل یک مقدمه و سه مبحث است: ۱- انواع الریاح بین القرآن و العلم ۲- تکوین السحب و انواعها بین القرآن و العلم ۳- البرق و البرد بین القرآن و العلم.
الفصل التاسع: «الاعجاز القرآنی فی الجبال» یک مقدمه و ۴ فصل را دربر دارد: ۱- تکوین الجبال.
۲- الجبال تحافظ علی توازن الارض. ۳- الرواسی الشامخات و الماء الفرات. ۴- حرکة الجبال و تعدد صخورها.
الفصل العاشر: «الاعجاز القرآنی فی البحار» یک مقدمه و ۴ مبحث را شامل است: ۱- ظلمات البحار و تنوع الامواج. ۲- مرج البحرین یلتقیان ۳- و البحر المسجور ۴- اهتزاز الارض بنزول ماء السماء. در پایان هم فهرست
آیات،
احادیث و منابع و مطالب کتاب آمده است.
نوشتار حاضر به قلم آقای مروان وحید شعبان التفتنازی و به
زبان عربی نگارش یافته و در قطع وزیری با جلد گالینگور در ۴۴۴ صفحه برای نخستین بار در سال ۱۴۲۷ ه/ ۲۰۰۶ م توسط انتشارات «دار المعرفة للطباعة و النشر و التوزیع» بیروت منتشر شده است. منبع: مقدمه نویسنده و متن کتاب.
نرم افزار مشکات الانوار، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی.
