• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

جدال به باطل (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



جدال یا به قصد احقاق حق و ردّ باطل انجام مى‌گیرد، یا به قصد اظهار فضل و چیرگى بر طرف مقابل. قسم اوّل، پسندیده، بلکه از برترین طاعات است، ولى نوع دوم حرام است.



جدال و اشکال تراشی با به کارگیری روشهای باطل، از شیوه‌های مبارزه کافران با حق است.
«... ویجـدل الذین کفروا بالبـطـل لیدحضوا به الحق...»؛ ما پیامبران را، جز بعنوان بشارت دهنده و انذار کننده، نمی‌فرستیم؛ اما کافران همواره مجادله به باطل می‌کنند، تا (به گمان خود،) حق را بوسیله آن از میان بردارند! و آیات ما، و مجازاتهایی را که به آنان وعده داده شده است، به باد مسخره گرفتند!
«ما یجـدل فی ءایـت الله الا الذین کفروا... • ... وجـدلوا بالبـطـل لیدحضوا به الحق...»؛ تنها کسانی در آیات ما مجادله می‌کنند که (از روی عناد) کافر شده‌اند؛ پس مبادا رفت و آمد آنان در شهرها (و قدرت‌نمایی آنان) تو را بفریبد! پیش از آنها قوم نوح و اقوامی که بعد از ایشان بودند (پیامبرانشان را) تکذیب کردند؛ و هر امّتی در پی آن بود که توطئه کند و پیامبرش را بگیرد (و آزار دهد)، و برای محو حق به مجادله باطل دست زدند؛ امّا من آنها را گرفتم (و سخت مجازات کردم)؛ ببین که مجازات من چگونه بود!


نابودی حق، هدف جدال کنندگان به باطل است.
... یجـدل الذین کفروا بالبـطـل لیدحضوا به الحق.... .
«.. وهمت کل امة برسولهم لیاخذوه وجـدلوا بالبـطـل لیدحضوا به الحق...»؛ پیش از آنها قوم نوح و اقوامی که بعد از ایشان بودند (پیامبرانشان را) تکذیب کردند؛ و هر امّتی در پی آن بود که توطئه کند و پیامبرش را بگیرد (و آزار دهد)، و برای محو حق به مجادله باطل دست زدند؛ امّا من آنها را گرفتم (و سخت مجازات کردم)؛ ببین که مجازات من چگونه بود!


جدال کنندگان به باطل، استهزاگران آیات الهی و انذارهای پیامبران هستند.
وما نرسل المرسلین الا مبشرین ومنذرین ویجـدل الذین کفروا بالبـطـل لیدحضوا به الحق واتخذوا ءایـتی ومآ انذروا هزوا.


جدال به باطل، از شیوه‌های مبارزه با انبیا بود.
وما نرسل المرسلین الا مبشرین ومنذرین ویجـدل الذین کفروا بالبـطـل لیدحضوا به الحق واتخذوا ءایـتی ومآ انذروا هزوا. .
.. وهمت کل امة برسولهم لیاخذوه وجـدلوا بالبـطـل لیدحضوا به الحق...


هلاکت و نابودی، کیفر جدال به باطل با حق است.
«... جـدلوا بالبـطـل لیدحضوا به الحق فاخذتهم فکیف کان عقاب»؛ پیش از آنها قوم نوح و اقوامی که بعد از ایشان بودند (پیامبرانشان را) تکذیب کردند؛ و هر امّتی در پی آن بود که توطئه کند و پیامبرش را بگیرد (و آزار دهد)، و برای محو حق به مجادله باطل دست زدند؛ امّا من آنها را گرفتم (و سخت مجازات کردم)؛ ببین که مجازات من چگونه بود!


۱. جواهرالکلام، ج۱۷، ص۲۰۳.    
۲. مسالک الافهام، ج۲، ص۱۰۹.    
۳. الحدائق الناضرة، ج۱۳، ص۴۹۴.    
۴. مستند الشیعة، ج۱۰، ص۵۶۹.    
۵. کهف/سوره۱۸، آیه۵۶.    
۶. ترجمه تفسیر المیزان، علامه طباطبایی، ج۱۳، ص۴۴۶.    
۷. غافر/سوره۴۰، آیه۴ - ۵.    
۸. ترجمه تفسیر المیزان، علامه طباطبایی، ج۱۷، ص۴۵۸.    
۹. کهف/سوره۱۸، آیه۵۶.    
۱۰. غافر/سوره۴۰، آیه۵.    
۱۱. کهف/سوره۱۸، آیه۵۶.    
۱۲. کهف/سوره۱۸، آیه۵۶.    
۱۳. غافر/سوره۴۰، آیه۵.    
۱۴. غافر/سوره۴۰، آیه۵.    



فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «جدال به باطل (قرآن)».    



جعبه ابزار