• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

صفار بخاری

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





اسحاق بن احمد صفار (م پس از ۴۰۵ه) ادیب و فقیه حنفی مذهب اهل بخارا در قرن چهارم هجری بود. او به عنوان یکی از بزرگان ادبیات عرب، دارای اشعار زیبا و آگاهی عمیق از ظرایف این زبان شناخته می‌شد. خانه‌اش در بخارا مرکز علم و دانش بود.
ابونصر در سفرهایی به شهرهای مختلف خراسان، عراق و حجاز، مدتی در طایف سکونت گزید و درگذشت. گزارش‌ها نشان می‌دهد که او در سال ۴۰۵ ه در بغداد به تدریس و روایت حدیث مشغول بوده است و در نهایت در طایف از دنیا رفت. تعدادی از فرزندان و نوادگان او نیز از علمای زمان خود بودند.
تألیفات او شامل «المدخل الی سیبویه» است که درباره نحویات و حدود ۵۰۰ صفحه است. دیگر آثار مهمی مانند «المدخل الصغیر و الرد علی حمزه فی حدوث التصحیف» است.
قبر وی در طایف معروف و مورد احترام بوده است.
او پس از ۴۹۵ه از دنیا رفته است.



ابونصر اسحاق بن احمد بن شیث (شبیب) صفار بخاری، ادیب و فقیه حنفی مذهب اهل بخارا در قرن چهارم بود. لکنوی هندی،
[۱] محمد عبدالحی، الفوائدالبهیّه، ص۱۴.
وی را یکی از بزرگان در زمینه ادبیات عرب، آگاه به ظرایف و جزییات آن و دارای اشعار زیبا دانسته‌اند. گفته‌اند خانه او در بخارا مرکز علم بود.
گفته شده در سفری، از شهرهای گوناگون خراسان عبور کرد و به عراق و سپس حجاز رفت و عاقبت در طایف سکونت گزید.
سمعانی سکونت وی را در مکه و درگذشتش را در طایف می‌داند. حاکم نیشابوری به ورود ابونصر به نیشابور در بازگشت از سفر حج اشاره کرده است. خطیب بغدادی نیز ورود او را به بغداد در سال ۴۰۵ه در بازگشت از سفر حج و روایت حدیث به وسیله وی گزارش کرده است.
روشن نیست این گزارش های پراکنده مربوط به یک سفر یا سفرهای متعدد بوده است. گفته شده است در بخارا کسی در سن او نبود که در ادب، فقه، طلب علوم گوناگون و حدیث در مرتبه وی باشد.
شعری طولانی نیز در وصف خود سروده که یاقوت حموی آن را ذکر کرده است. شماری از فرزندان و نوادگان ابونصر از فضلا و علمای زمان خود بودند، از جمله ابوابراهیم اسماعیل صفار که به سبب امر به معروف و نهی از منکر به دست خاقان نصر بن ابراهیم معروف به شمس الملک در بخارا در سال ۴۶۱ه کشته شد. نوه اش ابراهیم بن اسماعیل معروف به زاهد صفار نیز از علمای زمان خود بود.
لکنوی و قطلوبغا نام وی را احمدبن اسحاق آورده اند.
[۱۰] محمد عبدالحی، الفوائدالبهیّه، ص۱۴.
که احتمالاً اشتباه است. لکنوی از احمدبن اسحاق بن شیث نام برده و او را جد ابراهیم بن اسماعیل صفار دانسته و در ذیل آن از اسحاق بن احمد شیث هم یاد کرده است.
[۱۲] محمد عبدالحی، الفوائدالبهیّه، ص۱۴، ۱۵ و ۱.
در جای دیگر نیز احمدبن اسحاق را فرزند ابونصر اسحاق بن احمد بن شیث دانسته است.
[۱۳] محمد عبدالحی، الفوائدالبهیّه، ص۱۴.



اسحاق صفار از محضر نصر بن احمد بن اسماعیل کشانی بهره علمی برد.


ابونصر صفار دارای شاگردانی بوده است که می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد:
ابوعلی حسن بن علی بن محمد بن مذهّب تمیمی که از ابونصربه نیکی یاد کرده است.
ابوالولید بلخی
[۱۵] ابن نقطه، محمد، اکمال الکمال، ج۵، ص۹۱.
و فرزندش احمد بن اسحاق یاد شده است.


اسحاق بخاری دارای تألیفاتی به شرح ذیل است:
• المدخل الی سیبویه که یاقوت حموی آن را دیده و آن را کتابی شگفت آور در نحو توصیف کرده است. حدود پانصد صفحه داشته و تنها مبنیات را در آن آورده بود و شامل غوامض این علم بوده است.
• المدخل الصغیر در نحو و • الرد علی حمزه فی حدوث التصحیف از دیگر آثار اوست.


ابونصر بخاری تاریخ وفاتش در منابع نیامده است، اما از آنجا که در سال ۴۰۵ه در بغداد به تدریس و روایت حدیث مشغول بوده است، باید وفات او را بعد از این سال دانست.


او در طایف درگذشت. قبرش در آنجا معروف بوده است.
(دیگر منابع:
[۱۹] حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله، تاریخ نیشابور، ص۱۵۷]
[۲۳] اعلمی، محمدحسین، دائرة المعارف الشیعیة العامه، ج۳، ص۳۴۲.

[۲۵] دهخدا، علی‌اکبر، لغت نامه دهخدا، ج۲، ص۱۸۸۶.

۱. محمد عبدالحی، الفوائدالبهیّه، ص۱۴.
۲. ابن قطلوبغا، قاسم بن قطلوبغا، تاج التراجم، ج۱، ص۱۰۹.    
۳. سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، ج۸، ص۳۱۸.    
۴. حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۲، ص۶۲۱.    
۵. سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، ج۸، ص۳۱۸.    
۶. خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج۶، ص۴۰۰.    
۷. سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، ج۸، ص۳۱۸.    
۸. حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۲، ص۶۲۱.    
۹. سمعانی، عبدالکریم بن محمد، الانساب، ج۸، ص۳۱۸.    
۱۰. محمد عبدالحی، الفوائدالبهیّه، ص۱۴.
۱۱. ابن قطلوبغا، قاسم بن قطلوبغا، تاج التراجم، ج۱، ص۱۰۹.    
۱۲. محمد عبدالحی، الفوائدالبهیّه، ص۱۴، ۱۵ و ۱.
۱۳. محمد عبدالحی، الفوائدالبهیّه، ص۱۴.
۱۴. خطیب بغدادی، احمد بن علی، تاریخ بغداد، ج۶، ص۴۰۰.    
۱۵. ابن نقطه، محمد، اکمال الکمال، ج۵، ص۹۱.
۱۶. حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۲، ص۶۲۱.    
۱۷. حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم الادباء، ج۲، ص۶۲۱.    
۱۸. سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، بغیة الوعاه، ج۱، ص۴۳۸.    
۱۹. حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله، تاریخ نیشابور، ص۱۵۷]
۲۰. قرشی، عبدالقادر بن محمد، الجواهر المضیئه، ج۱، ص۱۳۷.    
۲۱. بغدادی، اسماعیل بن محمد، هدیة العارفین، ج۱، ص۲۰۰.    
۲۲. تمیمی الداری، تقی الدین بن عبدالقادر، طبقات السنیه، ص۵۷.    
۲۳. اعلمی، محمدحسین، دائرة المعارف الشیعیة العامه، ج۳، ص۳۴۲.
۲۴. کحاله، عمررضا، معجم المولفین، ج۲، ص۲۳۰.    
۲۵. دهخدا، علی‌اکبر، لغت نامه دهخدا، ج۲، ص۱۸۸۶.



• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلام، برگرفته از مقاله «اسحاق بن احمد صفار»، ج۳، ص۹۴.






جعبه ابزار