عسل بهشتی (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف

---

بهشت ، دارای نهرهایی از عسل مصفا و خالص می باشد. اما باید دقت کرد که بهشت رفیع تر و درجه اش اعلای از آن است که بتوان با زبان و توصیف برایش حد معین کرد. و لفظ، تنها می‌تواند با آوردن مثل، ذهن را به نوعی به آن نزدیک کند.

---

بهشت ، دارای نهرهایی از عسل مصفا و خالص می باشد: «مثل الجنة التی وعد المتقون فیها انهـر... وانهـر من عسل مصفی...» توصیف بهشتی که به پرهیزگاران وعده داده شده چنین است که در آن ... و نهرهائی از عسل مصفی... .

---

«مثل الجنه التی وعد المتقون» - کلمه(مثل به طوری که گفته‌اند به معنای صفت است، یعنی صفت بهشتی که خدا به متقین وعده داده که در آن داخلشان کند چنین و چنان است. و چه بسا از مفسرین کلمه مذکور را حمل بر همان معنای معروفش کرده و از آن استفاده کرده‌اند که بهشت رفیع تر و درجه اش اعلای از آن است که بتوان با زبان و توصیف برایش حد معین کرد. و لفظ، تنها می‌تواند با آوردن مثل، ذهن را به نوعی به آن نزدیک کند.
از آیات قرآن مجید به خوبی استفاده می‌شود که در بهشت نهرها و چشمه‌های گوناگونی است که هر کدام دارای فایده و لذتی است که چهار نمونه آن در آیه فوق آمده . تعبیر به انهار در مورد این چهار نوع نشان می‌دهد که از هر کدام آنها یک نهر نیست بلکه نهرها است.
بارها گفته‌ایم نعمتهای بهشتی چیزی نیست که با الفاظ روزمره زندگی دنیا بتوان درباره آن سخن گفت، این الفاظ کوچکتر از آن است که بتواند ترسیم کامل و گویائی از آن بکند، بلکه تنها می‌تواند شبحی کم رنگ از آن حقایق بزرگ در اذهان ما ترسیم کند.

---

در آیه مورد بحث به نهرهای آب و شیر و شراب طهور و عسل اشاره شده که ممکن است اولی برای رفع تشنگی است، دومی تغذیه ، سومی نشاط ، و چهارمی لذت و قوت می‌آفریند.

---

در توصیف نهرهای بهشتی در یک مورد با «غیر آسن» (بوی آن تغییر نیافته) و در مورد دیگر «لم یتغیر طعمه» ( طعم آن دگرگون نشده) آمده است و این نشان می‌دهد که نوشابه‌ها و غذاهای بهشتی همیشه به همان طراوت و تازگی روز نخست است، چرا چنین نباشد؟ در حالی که دگرگونی مواد غذائی و تغییر یا فساد آنها بر اثر تأثیر میکروبهای فاسد کننده است، و اگر اینها نبودند در این دنیا نیز همه به همان حالت نخست باقی می‌ماندند، اما چون در بهشت جائی برای موجودات فاسد کننده نیست همه چیز آن همیشه صاف و پاک و سالم و تازه است.

---