• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

عماد (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف




عِماد یکی از مفردات به کار رفته در قرآن کریم به معنای ستون و ابنيه رفيعه است.



عِماد: ستون است. ايضا بمعنى ابنيه رفيعه آمده در اينصورت مفردش عماده است.


(أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعادٍ • إِرَمَ ذاتِ‌ الْعِمادِ • الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُها فِي الْبِلادِ) احتمال قوى آنست كه «العِماد» در آیه بمعنى كاخهاى بلند است. (رجوع شود به «ارم»)


عماد بمعنى ستون جمعش عَمدَ (بر وزن فَرَس و عُنُق) است ولى در قرآن بر وزن فَرَس آمده است‌: (اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها)، ايضا: (خَلَقَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها). ممكن است‌ (تَرَوْنَها) جمله مستقل باشد يعنى: «آسمانها را بى‌ستون بالا برد و آفريد».
مى‌بينيد كه بى‌ستون‌اند و ممكن است قيد عَمَدٍ باشد يعنى بدون ستونهاى مرئى. در اينصورت فقط ستون مرئى نفى شده يعنى ستونهاى نامرئى از قبيل جاذبه و غيره هست (بنا بر مفهوم مخالف).

۳.۱ - روایت حضرت امام رضا

در تفسیر عیاشی ضمن خبرى از حضرت رضا (علیه‌السّلام) نقل شده: «فَثَمَ‌ عَمَدٌ وَ لَكِنْ لَا تُرَى»، «در آنجا ستونهائى هست و ليكن ديده نميشوند».
ظاهرا مراد از آيه احتمال اول است و آن در اثبات قدرت خدا قويتر است. يعنى: مى‌بينيد كه آسمانها را بى‌ستون بالا برده. و اين با روایت فوق منافى نيست زيرا روايت ناظر بنامرئيهاست گرچه احتمال دوم را تأييد ميكند.
(إِنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ • فِي‌ عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ) «آتش بر آنها بسته شده در ستونهاى كشيده». (رجوع شود به «وصد»)


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۵، ص۴۱.    
۲. راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۸۵.    
۳. طریحی نجفی، مجمع البحرین، ج۳، ص۱۰۸.    
۴. جوهری، اسماعیل بن حماد، الصحاح، ج۲، ص۵۱۱.    
۵. فجر/سوره۸۹، آیه۶-۸.    
۶. رعد/سوره۱۳، آیه۲.    
۷. لقمان/سوره۳۱، آیه۱۰.    
۸. عیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر العیّاشی‌، ج۲، ص۲۰۳.    
۹. همزه/سوره۱۰۴، آیه۸-۹.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله "عماد"، ج۵، ص۴۱.    






جعبه ابزار