نسخ به بدل مساوی، در جایی است که حکمناسخ ، در آسانی و سختی برای مکلف مانند حکم منسوخ باشد. همه معتقدان به جواز نسخ، امکان عقلی این گونه نسخ را پذیرفته و شواهدی از وقوع این گونه نسخ را ذکر کرده‌اند؛ مانند نسخ وجوب استقبال بیت المقدس با وجوب استقبال کعبه در آیه ۱۴۴ سوره بقره : (قَدْ نَرَی تَقَلُّبَ وَجْهِکَ فِی السَّمَاء فَلَنُوَلِّیَنَّکَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَکَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَیْثُ مَا کُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَکُمْ شَطْرَهُ...)؛
"ما(به هر سو) گردانیدن رویت در آسمان را نیک می‌بینیم پس(باش تا) تو را به قبله‌ای که بدان خشنود شوی برگردانیم پس روی خود را به سوی مسجدالحرام کن و هر جا بودید روی خود را به سوی آن بگردانید".
[۲]زرقانی، محمد عبد العظیم، ۱۹۴۸- م، مناهل العرفان فی علوم القرآن، ج۲، ص۲۳۹.
