آجام از انفال است، لیکن اختلاف است که آجام به نحو مطلق، حتی آجام زمینهای دارای مالکخاص یا عام مانند زمینهای خراجی که ملک عموم مسلمانان است، جزء انفال است، یا تنها آجام زمینهایی که ملک امام علیه السّلام است، مانند زمین موات یا بدون مالک، نظر بیشتر فقها، قول اول است.
