آیه نفر

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف

---

آیۀ ۱۲۲ سورۀ توبه را آیۀ نفر (آیۀ انذار) گویند که یکی از دلائل قرآنی بر حجیت خبر واحد و حجیت فتوای مجتهد و وجوب تحصیل اجتهاد و جواز تقلید می‌باشد.
به این آیه در اصول فقه، مباحث حجج و امارات و در فقه، باب اجتهاد و تقلید، استناد شده است.

---

نفر به فتح نون و سکون فاء می باشد.

---

آیه نفر ، از آیاتى است که براى حجیت خبر واحد به آن استدلال شده است:
" و ما کان المؤمنون لینفروا کافة فلولا نفر من کل فرقة منهم طائفة لیتفقهوا فى الدین و لینذروا قومهم اذا رجعوا الیهم لعلهم یحذرون ؛ شایسته نیست مؤمنان همگى ـ به سوى میدان جهاد ـ کوچ کنند . چرا از هر گروهى ، طایفه اى از آنان کوچ نمى کنند ـ و طایفه اى بمانند ـ تا از دین آگاهى پیدا کنند و به هنگام بازگشت به سوى قوم خود ، آنان را انذار نمایند تا ـ از مخالفت فرمان پروردگار ـ بترسند ".

---

یکی از دلایل قرآنی حجیت خبر واحد آیه ۱۲۲ سوره توبه است.

---

" نفر " به معناى کوچ کردن است و چون در آیه، واژه " نفر" آمده ، آن را آیه نفر مى گویند . به چند صورت ، به این آیه استدلال شده است:
۱- کلمه " لعل " در " لعلهم یحذرون " بر وجوب تحذر دلالت می کند ؛ به این بیان که وقتى منذرین ، مردم را به ترک واجب و فعل حرام انذار مى دهند، بر مردم هم واجب است منذرین را تصدیق کنند و به سخن آنان ترتیب اثر دهند .
۲- در این آیه ، چند چیز به دنبال هم ذکر شده است:
خداوند در مقام اعتراض ، با « لولا » تحضیضیه مى فرماید: " فلولا نفر من کل فرقة ... ؛ چرا کوچ تحقق پیدا نمى کند ؟ " ، این لحن دلالت بر وجوب کوچ دارد و وقتی کوچ واجب شد ، غایت آن هم که انذار است واجب مى شود و وقتى انذار واجب شد ، حذر کردن مردم هم واجب مى شود .
بنا بر این، مردم باید خبر کوچ کنندگان را - هر چند به صورت خبر واحد و غیر متواتر - بشنوند و بترسند ؛ پس خبر واحد آنان حجیت دارد .

---

از دلیل‌هایی که بر حجیت فتوای مجتهد در حق مقلّد، وجوب تحصیل اجتهاد و جواز تقلید اقامه شده، آیۀ نفر است که به کوچ کردن گروهی از مردم جهت فراگیری احکام و معارف دینی دستور می‌دهد تا در مرحلۀ نخست، خودشان آن‌ها را فرا بگیرند و در مرحلۀ بعد، به سوی قومشان بازگشته آنان را انذار کنند. حجّیّت فتوای مجتهد و جواز تقلید از این جهت به آیۀ شریفه مستند شده که قبول قول هر یک از کوچ‌کنندگان بر قومشان واجب شده است.
همچنین به صدر آیه بر وجوب تحصیل اجتهاد استناد شده است؛ هر چند بر هر یک از این استنادها، اشکال‌ها و مناقشه‌هایی شده است.

---