أباريق(لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
اباریق: (بِاَکْوابٍ وَ اَبارِیْقَ) «اباریق» جمع
«ابریق» والإِبْريق معروف، وتصوّر من البرق ما يظهر من تجويفه، وقيل: بَرَقَ فلان ورعد، وأَبْرَقَ وأرعد:
(بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ) قال
المکارم الشیرازي فی کتاب:
الامثل في تفسير كتاب الله المنزل «أباريق» جمع (إبريق) و هو ظرف معروف، و «كأس» بمعنى القدح المملوء بالشراب، كما جاء في الآيتين (۱۷) و (۱۸) من
سورة الواقعة:
(يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ بِأَكْوابٍ وَ أَبارِيقَ وَ كَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ)و يستمر الحديث عن جزئيات نعيم الجنّة:
قال
العلامة الطباطبايي فی
تفسیر المیزان:
الأكواب جمع كوب وهو الإناء الذي لا عروة له ولا خرطوم ، والأباريق جمع إبريق وهو الإناء الذي له خرطوم ، وقيل : عروة وخرطوم معا ، والكأس معروف ، قيل : أفرد الكأس لأنها لا تسمى كأسا إلا إذا كانت ممتلئة ، والمراد بالمعين
الخمر المعين وهو الظاهر للبصر الجاري.
قوله تعالى : «
(لا يُصَدَّعُونَ عَنْها وَلا يُنْزِفُونَ) » أي لا يأخذهم صداع لأجل خمار يحصل من الخمر كما في خمر الدنيا ولا يزول عقلهم بالسكر الحاصل منها.
قال
الطبرسي فی
تفسیر مجمع البیان:
وَ أَبََارِيقَ» و هي التي لها خراطيم و عرى و هو الذي يبرق من صفاء لونه «وَ كَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ» أي و يطوفون أيضا عليهم بكأس خمر معين أي ظاهر للعيون جار} «لاََ يُصَدَّعُونَ عَنْهََا» أي لا يأخذهم من شربها صداع و قيل لا يتفرقون عنها «وَ لاََ يُنْزِفُونَ»
أي لا تنزف عقولهم بمعنى لا تذهب بالسكر عن مجاهد و قتادة و الضحاك و من قرأ ينزفون حمله على أنه لا تفنى خمرهم}
)
•
المکارم الشیرازي، الناصر،الامثل في تفسير كتاب الله المنزل، المأخوذ من مقالة «أباریق»، ص۱۷.
