• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

أثاث (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





اثاث: (اَثاثاً وَ مَتاعاً اِلَی‌ حِیْنٍ)
أمّا عن المقصود ب «الأثاث» و «المتاع» في الآية فقد ذكر المفسّرون لذلك جملة احتمالات. قال بعضهم: «الأثاث» بمعنى الوسائل المنزلية، و هي في الأصل من (أثّ) بمعنى الكثرة و التجمع، و أطلقت على الوسائل و الأدوات المنزلية لكثرتها عادة.




و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني «أثاث» نذكر أهمها في ما يلي:

۱.۱ - الآية ۸۰ السورة النحل

(وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَنًا وَجَعَلَ لَكُم مِّن جُلُودِ الأَنْعَامِ بُيُوتًا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائی فی تفسیر المیزان:والأثاث متاع البيت الكثير ولا يقال للواحد منه أثاث ، قال في المجمع : ولا واحد للأثاث كما أنه لا واحد للمتاع. انتهى. والمتاع أعم من الأثاث فإنه مطلق ما يتمتع به ولا يختص بما في البيت.

۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسي

قال الطبرسی فی تفسیر مجمع البیان:«أَثََاثاً» أي مالا عن ابن عباس و قيل نوعا من متاع البيت من الفراش و الأكسية و قيل طنافس و بسطا و ثيابا و كسوة و الكل متقارب.

۱.۲ - الآية ۷۴ السورة مریم

(وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: متاع البيت ، قيل : لا يطلق إلا على الكثير ولا واحد له من لفظه ، والرئي بالكسر فالسكون : ما رئي من المناظر ، نقل في مجمع البيان ، عن بعضهم : أنه اسم لما ظهر وليس بالمصدر وإنما المصدر الرأي والرؤية يدل على ذلك قوله : « يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ » فالرأي : الفعل ، والرئي : المرئي كالطحن والطحنوالسقي والسقي والرمي والرمي. انتهى.

۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان:الأثاث المتاع و زينة الدنيا و الرئي المنظر و الهيأة و المعنى أن الله تعالى قد أهلك قبلهم أمما و جماعات كانوا أكثر أموالا و أحسن منظرا منهم فأهلك أموالهم و أفسد عليهم صورهم و لم تغن عنهم أموالهم و لا جمالهم كذلك لا يغني عن هؤلاء و قيل إن المعني بالآية النضر بن الحارث و ذووه و كانوا يرجلون شعورهم و يلبسون خز ثيابهم و يفتخرون بشارتهم و هيأتهم على أصحاب النبي ص .





• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
تصنیف:لغات القرآنتصنیف:لغات سورة مریمتصنیف:لغات سورة مریم


۱. النحل/السورة۱۶، الآیة۸۰.    
۲. مریم/السورة۱۹، الآیة۷۴.    
۳. مکارم الشیرازی، الشیخ ناصر، الامثل فی تفسیر کتاب الله المنزل‌، ج۸، ص۲۷۹.    
۴. اَثاثاً الطریحی النجفی، فخر الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۲، ص۲۳۳.    
۵. الراغب الاصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۱.    
۶. النحل/السورة۱۶، الآیة۸۰.    
۷. الطباطبائی، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۳۱۴.    
۸. الطبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۵۸۱.    
۹. مریم/السورة۱۹، الآیة۷۴.    
۱۰. الطباطبائی، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۱۰۰.    
۱۱. الطبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۸۱۳.    



مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «أثاث»، ص۲۰.    






جعبه ابزار