أَخْلَدَ (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
اَخْلَدَ: (اَخْلَدَ اِلَی الاَرْضِ) و كلمة
(أخلد) من
(الإخلاد) و هي تعني السكن الدائم في مكان واحد مع حرية الإرادة، فجملة (
أخلد إلى الأرض) تعني اللصوق الدائم بالأرض، و هي كناية عن عالم المادة و بهارجها، و اللذائذ غير المشروعة للحياة المادية.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
« أَخْلَدَ» نذكر أهمها في ما يلي:
(وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) قال
العلامة الطباطبائی فی
تفسیر المیزان: الآية الإخلاد اللزوم على الدوام، والإخلاد إلى الأرض اللصوق بها وهو كناية عن الميل إلى التمتع بالملاذ الدنيوية والتزامها، واللهث من الكلب أن يدلع لسانه من العطش.
قال
الطبرسی فی
تفسیر مجمع البیان:
(وَ لََكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى اَلْأَرْضِ) أي ركن إلى الدنيا و مال إليها عن سعيد بن جبير و السدي و معناه و لكنه مال إلى الدنيا بإيثار الراحة و الدعة في لذة.
(يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ) قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: أي يخلده في الدنيا ويدفع عنه الموت والفناء فالماضي أريد به المستقبل بقرينة.
قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان:
(يَحْسَبُ أَنَّ مََالَهُ أَخْلَدَهُ) أي يظن أن ماله الذي جمعه يخلده في الدنيا و يمنعه من الموت فأخلده في معنى يخلده‌لأن.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
تصنیف:لغات القرآنتصنیف:لغات سورة الاعرافتصنیف:لغات سورة الهمزة
•
مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «أَخْلَدَ»، ص۳۲.
