إلحاد (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
الحاد: (الَّذینَ یُلْحِدُونَ)«الحاد» در اصل از مادّه
«لَحْد» (بر وزن مهد)، به معنای حفره‌ای است که در یک طرف قرار گرفته
و به همین جهت به حفره‌ای که در یک جانب قبر کنده می‌شود،
«لحد» می‌گویند؛ سپس به هر کاری که از حدّ وسط، تمایل به افراط و تفریط پیدا کند
«الحاد» گفته شده، و به شرک و بت‌پرستی نیز به همین جهت
«الحاد» اطلاق می‌گردد.
منظور از
«الحاد» در اسماء خدا این است که الفاظ و مفاهیم آن را تحریف کنیم؛ یا به این گونه که او را به اوصافی توصیف نماییم که شایسته آن نیست، همانند مسیحیان که قائل به تثلیث و خدایان سه‌گانه شده‌اند؛ یا این که صفات او را بر مخلوقاتش تطبیق نماییم، همچون بت‌پرستان که نام بت‌های خود را از نام خدا مشتق می‌کردند، مثلًا به یکی از بت‌ها
«الّلات» و به دیگری
«العُزّی» و به‌دیگری
«مَنات» می‌گفتند که به ترتیب از
«اللَّه»، «العزیز» و
«المَنّان» مشتق شده است؛ یا همچون مسیحیان که نام خدا را بر عیسی و روح القدس می‌گذاشتند و یا این که صفات او را آن چنان تحریف کنند که به
«تشبیه» به مخلوقات یا
«تعطیل» صفات و مانند آن بیانجامد و یا تنها به
«اسم» قناعت کنند بدون این که این صفات را در خود و جامعه خویش بارور سازند.
ترجمه و تفاسیر
آیات مرتبط با
إلحاد:
(وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ) ().
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید:
(دیدگاه
شیخ طبرسی در مجمع البیان:
)
(إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاء الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ) ().
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرماید:
(دیدگاه شیخ طبرسی در
مجمع البیان:
)
•
مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «إلحاد»، ص۶۴-۶۵.
