ابراهیم بن عبدالحمید اسدی کوفی انماطی بزاز
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
ابراهیم بن عبدالحمید اسدی کوفی انماطی بزاز، از اصحاب و یاران
امام صادق،
امام کاظم و
امام رضا (علیهم‌السّلام) بوده و از آنها و همچنین از
امام جواد (علیه‌السّلام) روایت نقل کرده است. برخی از رجالیون ابراهیم بن عبدالحمید را دو نفر دانسته و یکی را
ثقه و دیگری را غیر ثقه دانسته‌اند.
ابراهیم بن عبدالحمید اسدی کوفی انماطی بزاز، اهل
کوفه و از اصحاب و یاران امام صادق، امام کاظم و امام رضا (علیهم‌السّلام) بود
و از این بزرگواران و امام جواد (علیه‌السّلام) روایت دارد.
کسانی مانند
ابن‌ابی‌عمیر،
صفوان بن یحیی،
عوانة بن حسین بزاز،
عباس بن معروف و
عبدالله بن صلت از او
روایت کرده‌اند.
ابراهیم فردی صالح، مورد وثوق و در عین حال
واقفی مذهب بود.
کتاب النوادر و اصل، اثر ابراهیم بن عبدالحمید است.
گفتنی است برخی از علمای رجال، دو نفر را با این نام آورده‌اند.
ابن‌داوود، ابراهیم بن عبدالحمید را دو نفر دانسته که یکی ثقه و از اصحاب امام صادق (علیه‌السّلام)، و دیگری واقفی مذهب و از اصحاب امام کاظم (علیه‌السّلام) و غیر موثق می‌باشد.
مامقانی نیز این‌گونه عقیده دارد و می‌گوید: منشا اشتباه، کلام
کشّی است.
شیخ طوسی دو نفر را تحت عنوان ابراهیم بن عبدالحمید در اصحاب امام کاظم (علیه‌السّلام) ذکر کرده و برای یکی لفظ واقفی آورده است و در جای دیگر گفته که او امام رضا (علیه‌السّلام) را درک نمود، ولی از ایشان حدیث نشنید.
در مقابل، برخی دیگر مانند کاظمی و
اردبیلی او را متحد می‌دانند.
تستری نیز قائل به اتحاد است و طی گفتاری، کلام قائلان به تعدد را توجیه کرده و جواب داده است.
تفرشی هم می‌گوید که ابراهیم بن عبدالحمید یک فرد بیشتر نیست و همان شخص ثقه و واقفی مذهب است. ایشان می‌گوید که من در کتب رجالی، مطلبی که دلالت بر تعدد فرد داشته باشد نیافتم، جز اینکه شیخ در اصحاب امام کاظم (علیه‌السّلام) دو مرتبه ابراهیم بن عبدالحمید را تکرار کرده است و این هم دلالت بر تعدد فرد نمی‌کند، چون مثل چنین مواردی در کلام شیخ بسیار است و حال اینکه ما یقین داریم تعددی وجود ندارد.
برای مطالعه بیشتر به منابع زیر مراجعه شود.
پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، ج۱، ص۶۵، برگرفته از مقاله «ابراهیم بن عبدالحمید اسدی کوفی انماطی بزاز».
