• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

ابومحمد حسن بن علی وشاء بجلی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


ابومحمد حسن بن علی بن زیاد وشاء بجلی خزّاز کوفی، از اصحاب امام کاظم، امام رضا و امام‌ هادی (علیهم‌السّلام) و از محدثان شیعه در عصر امام‌ هادی (علیه‌السّلام) (قرن سوم هجری قمری) بود.


ابومحمد حسن بن علی بن زیاد وشاء بجلی خزّاز کوفی، نوه دختری الیاس صیرفی بجلی
[۱] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ج۱، ص۳۹.    
[۲] طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، ص۵۴.    
[۳] ابن‌شهرآشوب، محمدعلی، معالم العلماء، ص۳۷.    
و از افراد سرشناس و بنام طایفه بجلّی بود
[۴] حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال، ص۱۰۴.    
[۵] بروجردی، سیدعلی، طرائف المقال، ج۱، ص۲۹۵.    
و از اصحاب امام کاظم، امام رضا و امام‌ هادی (علیهم‌السّلام) به شمار می‌رفت.
[۶] برقی، احمد بن محمد، رجال البرقی، ص۵۱.    
[۷] برقی، احمد بن محمد، رجال البرقی، ص۵۵.    
[۸] برقی، احمد بن محمد، رجال البرقی، ص۵۸.    
[۹] قهپایی، عنایة‌الله، مجمع الرجال، ج۲، ص۱۲۸.    
[۱۰] اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، ج۱، ص۲۱۰.    

ابومحمد وشّاء فردی جلیل‌القدر و مورد اعتماد بود و به گفته خویش نهصد استاد را درک کرده که همگی از امام جعفر صادق (علیه‌السّلام) حدیث شنیده و روایت می‌کردند.
[۱۱] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ج۱، ص۴۰.    


ابومحمد وشّاء روایاتی را از امام رضا (علیه‌السّلام) و راویانی چون هشام بن حکم،
[۱۲] طوسی، محمد بن حسن، اختیار معرفة الرجال، ص۲۷۱.    
[۱۳] طوسی، محمد بن حسن، اختیار معرفة الرجال، ص۳۳۹.    
حماد بن عثمان ناب و سالم بن مکرم نقل کرده است. محدثانی مانند یعقوب بن یزید،
[۱۴] طریحی، فخرالدین بن محمدعلی، جامع المقال، ص۷۰.
[۱۵] طریحی، فخرالدین بن محمدعلی، جامع المقال، ص۱۰۴.
[۱۶] طریحی، فخرالدین بن محمدعلی، جامع المقال، ص۱۰۷.
محمد بن عیسی عبیدی
[۱۷] کاظمی، محمدامین، هدایة المحدثین، ص۱۹۰.    
و احمد بن محمد بن عیسی نیز از وی روایت کرده‌اند.
[۱۸] خوئی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۶، ص۳۸.    


شیخ طوسی در کتاب الغیبه او را از جمله واقفیه ذکر کرده که وقتی معجزات حضرت رضا (علیه‌السّلام) را مشاهده کرد، دست از عقیده‌اش برداشت و به امامت امام رضا (علیه‌السّلام) و ائمه بعد از وی ایمان آورد
[۱۹] طوسی، محمد بن حسن، الغیبه، ص۷۱.    
و در زمره شیعیان امامی‌مذهب محسوب شد.
[۲۰] عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۲، ص۲۳۵.    


ابومحمد وشّاء دارای آثار و تالیفاتی است که از جمله آنها مسائل الرضا (علیه‌السّلام)، ثواب الحج و المناسک و نوادر است.
[۲۱] نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ج۱، ص۴۰.    
[۲۲] آقا بزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۲۰، ص۳۴۸.    


برای مطالعه بیشتر به منابع زیر مراجعه شود.
[۲۳] فیض کاشانی، محمد بن محسن، نضد الایضاح، ص۹۵.
[۲۴] طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، ص۳۷۱.    


۱. ↑ نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ج۱، ص۳۹.    
۲. ↑ طوسی، محمد بن حسن، الفهرست، ص۵۴.    
۳. ↑ ابن‌شهرآشوب، محمدعلی، معالم العلماء، ص۳۷.    
۴. ↑ حلی، حسن بن یوسف، خلاصة الاقوال، ص۱۰۴.    
۵. ↑ بروجردی، سیدعلی، طرائف المقال، ج۱، ص۲۹۵.    
۶. ↑ برقی، احمد بن محمد، رجال البرقی، ص۵۱.    
۷. ↑ برقی، احمد بن محمد، رجال البرقی، ص۵۵.    
۸. ↑ برقی، احمد بن محمد، رجال البرقی، ص۵۸.    
۹. ↑ قهپایی، عنایة‌الله، مجمع الرجال، ج۲، ص۱۲۸.    
۱۰. ↑ اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرواة، ج۱، ص۲۱۰.    
۱۱. ↑ نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ج۱، ص۴۰.    
۱۲. ↑ طوسی، محمد بن حسن، اختیار معرفة الرجال، ص۲۷۱.    
۱۳. ↑ طوسی، محمد بن حسن، اختیار معرفة الرجال، ص۳۳۹.    
۱۴. ↑ طریحی، فخرالدین بن محمدعلی، جامع المقال، ص۷۰.
۱۵. ↑ طریحی، فخرالدین بن محمدعلی، جامع المقال، ص۱۰۴.
۱۶. ↑ طریحی، فخرالدین بن محمدعلی، جامع المقال، ص۱۰۷.
۱۷. ↑ کاظمی، محمدامین، هدایة المحدثین، ص۱۹۰.    
۱۸. ↑ خوئی، سیدابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، ج۶، ص۳۸.    
۱۹. ↑ طوسی، محمد بن حسن، الغیبه، ص۷۱.    
۲۰. ↑ عسقلانی، احمد بن علی، لسان المیزان، ج۲، ص۲۳۵.    
۲۱. ↑ نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، ج۱، ص۴۰.    
۲۲. ↑ آقا بزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۲۰، ص۳۴۸.    
۲۳. ↑ فیض کاشانی، محمد بن محسن، نضد الایضاح، ص۹۵.
۲۴. ↑ طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، ص۳۷۱.    


• پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی، دائرة المعارف مؤلفان اسلامی، ج۱، ص۲۶۹، برگرفته از مقاله «ابومحمد حسن بن علی وشاء بجلی خزّاز کوفی».



جعبه ابزار