• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

احسن الحدیث (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



احسن الحدیث (قرآن)، یکی از اسامی قرآن کریم می‌باشد.



از جمله اسامی و صفات قرآن که در آیه ۲۳ سوره زمر به آن تصریح شده، «احسن الحدیث» است: (الله نزل احسن الحدیث کتابا متشابها مثانی تقشعر منه جلود الذین یخشون ربهم…)؛ "خدا زیباترین سخن را(به صورت) کتابی متشابه متضمن وعد و وعید نازل کرده است آنان که از پروردگارشان می‌هراسند پوست بدنشان از آن به لرزه می‌افتد".


«احسن» به معنای بهترین و « حدیث » به معنای تازه و جدید، و نیز به معنای سخن و کلام است.


فخررازی می‌گوید: احسن الحدیث بودن قرآن یا از لحاظ «لفظ» است، یا «معنا».

۳.۱ - از جهت لفظ

از جهت «لفظ» به دو دلیل احسن الحدیث خوانده شده است:
۱. برخورداری از فصاحت و بلاغت خاص و زیبایی بی نظیر؛
۲. نظم در اسلوب و ترکیب جملات.

۳.۲ - از جهت معنا

و از حیث «معنا» به چندین دلیل احسن الحدیث است:
۱. پاکی قرآن از تناقض گویی؛
۲. در بر داشتن اخبار غیبی گذشته و پیش بینی از آینده؛
۳. برخورداری از علوم جدید و گوناگون.
طبرسی معتقد است قرآن، کلام خدا است، و کلام خدا را «حدیث» می‌گویند؛ همان گونه که کلام پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم را حدیث می‌نامند. و نیز قرآن کلام جدید است؛ زیرا نسبت به کتاب‌های آسمانی پیامبران دیگر، جدید است و به دلیل نهایت فصاحت و اعجاز ، ارائه ادله توحید و عدل ، بیان احکام شرع ، موعظه و قصه‌های پیامبران و… به آن «احسن الحدیث» می‌گویند.
[۲] زرکشی، محمد بن بهادر، ۷۴۵ - ۷۹۴ق، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، ج۱، ص۲۷.
[۳] ابن منظور، محمد بن مکرم، ۶۳۰ - ۷۱۱ق، لسان العرب، ج۳، ص۵.
[۴] فخر رازی، محمد بن عمر، ۵۴۴ - ۶۰۶ق، التفسیرالکبیر، ج۲۶، ص۲۶.
[۵] طبرسی، فضل بن حسن، ۴۶۸ - ۵۴۸ق، مجمع البیان فی تفسیرالقرآن، ج۸، ص۴۹.
[۶] سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، ۸۴۹ - ۹۱۱ق، الاتقان فی علوم القرآن، ج۱، ص۱۷.
[۷] مصباح، محمد تقی، ۱۳۱۳ -، قرآن شناسی، ج۱، ص۲.



۱. زمر/سوره۳۹، آیه۲۳.    
۲. زرکشی، محمد بن بهادر، ۷۴۵ - ۷۹۴ق، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، ج۱، ص۲۷.
۳. ابن منظور، محمد بن مکرم، ۶۳۰ - ۷۱۱ق، لسان العرب، ج۳، ص۵.
۴. فخر رازی، محمد بن عمر، ۵۴۴ - ۶۰۶ق، التفسیرالکبیر، ج۲۶، ص۲۶.
۵. طبرسی، فضل بن حسن، ۴۶۸ - ۵۴۸ق، مجمع البیان فی تفسیرالقرآن، ج۸، ص۴۹.
۶. سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، ۸۴۹ - ۹۱۱ق، الاتقان فی علوم القرآن، ج۱، ص۱۷.
۷. مصباح، محمد تقی، ۱۳۱۳ -، قرآن شناسی، ج۱، ص۲.



فرهنگ‌نامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله «احسن الحدیث (قرآن)».    



جعبه ابزار