• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

ادات تبیین

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



کلمات رفع کننده ابهام ماقبل را ادات تبیین گویند.



حروف «من» و «الی» را از ادوات تبیین شمرده‌اند.
جلال الدین سیوطی می‌گوید: «من» از حروف جر است و در معانی متعددی از جمله « تبیین » به کار می‌رود. حرف «من» به معنای «تبیین» غالبا پس از «ما» و «مهما» قرار می‌گیرد؛ مانند: (... ما ننسخ من آیة او ننسها...) و (وقالوا مهما تاتنا به من آیة لتسحرنا...).
گاهی نیز «من» بدون تقدم «ما» و «مهما» به معنای تبیین می‌آید؛ مانند: (... فاجتنبوا الرجس من الاوثان...) و (... اساور من ذهب...).
همچنین سیوطی می‌گوید: یکی از معانی حرف «الی» تبیین است؛ مانند: (... رب السجن احب الی مما یدعوننی الیه..).
زرکشی یکی از معانی «لام» جاره را تبیین می‌داند؛ مانند: (... وقالت هیت لک...)؛ یعنی «اقبل و تعال اقول لک».


۱. بقره/سوره۲، آیه۱۰۶.    
۲. اعراف/سوره۷، آیه۱۳۲.    
۳. حج/سوره۲۲، آیه۳۰.    
۴. کهف/سوره۱۸، آیه۳۱.    
۵. یوسف/سوره۱۲، آیه۳۳.    
۶. یوسف/سوره۱۲، آیه۲۳.    
۷. زرکشی، محمد بن بهادر، ۷۴۵ - ۷۹۴ق، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، ج۴، ص۳۴۴.    
۸. سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، ۸۴۹ - ۹۱۱ق، الاتقان فی علوم القرآن، ج۲، ص (۲۹۳-۲۹۴).    
۹. زرکشی، محمد بن بهادر، ۷۴۵ - ۷۹۴ق، البرهان فی علوم القرآن (باحاشیه)، ج۴، ص۲۳۳.    
۱۰. سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، ۸۴۹ - ۹۱۱ق، الاتقان فی علوم القرآن، ج۲، ص۱۹۲.    



فرهنگ‌نامه علوم قرآني، برگرفته از مقاله «ادات تبیین».    



جعبه ابزار