• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

اصل حکمی2

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



اصل حکمی به اصل مبیِّنِ حکم ظاهری ، پس از شک در حکم واقعی اطلاق می‌شود.



اصل حکمی، از اقسام اصول عملی و مقابل اصل موضوعی می‌باشد و آن، اصلی است که پس از شک در حکم واقعی، برای رفع سرگردانی مکلف و بیان حکم ظاهری به کار می‌رود؛ برای مثال، نمی‌دانیم در اسلام ، «استعمال دخانیات» حلال است یا حرام ، و چون در این مورد، اصل موضوعی وجود ندارد، نوبت به اصل حکمی، یعنی اصالت حلیت ، می‌رسد.


اصل موضوعی بر اصل حکمی مقدم است، زیرا شک در حکم ، مسبب از شک در موضوع می‌باشد؛ بنابراین، هرگاه اصل موضوعی جاری گردید و موضوع روشن شد، دیگر نوبت به اصل حکمی نمی‌رسد؛ همان گونه که در اصل سببی و مسببی نیز حکم چنین است.
[۱] جزایری، محمدجعفر، منتهی الدرایة فی توضیح الکفایة، ج۵، ص۴۱۴.
[۲] نائینی، محمد حسین، فوائد الاصول، ج۲، ص (۳۸۰- ۳۷۹).



۱. جزایری، محمدجعفر، منتهی الدرایة فی توضیح الکفایة، ج۵، ص۴۱۴.
۲. نائینی، محمد حسین، فوائد الاصول، ج۲، ص (۳۸۰- ۳۷۹).



فرهنگ نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «اصل حکمی».



جعبه ابزار