• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الأسطُقُسات‌

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



الاسطُقُسات‌ فی اصطلاح الفلاسفة عبارة عن الاجزاء الّتی لا تتجزّا و الخلا وما لا نهایة له و المتشابهات، وهی تسمّی متشابهات الاجزاء ایضاً.



الموجودات الممکنة علی مراتب، فادناها مرتبة ما لم یکن له وجود محصّل، ولا بواحد الضّدّین. وتلک هی المادّة الاولی.
و الّتی فی المرتبة الثّانیة ما حصلت لها وجودات بالاضداد الّتی تحصل فی المادّة الاولی، وهی الاسطقسات.
[۱] الفارابی، ابی نصر، رسائل الفارابی، السّیاسات المدنیة، ص۲۸.



هی الاجرام الّتی لا تنقسم.
[۲] ابن رشد، احمد بن محمد، تفسیر ما بعد الطّبیعة، ص۹۱.
هی الامور المفردة اعنی الامور الّتی هی اشخاص و جزئیات.
[۳] ابن رشد، احمد بن محمد، تفسیر ما بعد الطّبیعة، ص۱۴۰.
هی النّار و الهواء و الماء و الارض.
[۴] ابن رشد، احمد بن محمد، تفسیر ما بعد الطّبیعة، ص۱۰۳.
کان یقول ابیقرس باربع طبائع اخر غیر قابلة للفساد فی جنسها. وهذه: الاجزاء الّتی لا تتجزّا والخلا وما لا نهایة له و المتشابهات. وهی تسمّی متشابهات الاجزاء، وتسمّی اسطقسّات.
[۵] ابن رشد، احمد بن محمد، تفسیر ما بعد الطّبیعة، ص۱۱۴.
الاسطقس، الجزء الّذی لا یتجزّا، المبادئ، المبدا.


۱. الفارابی، ابی نصر، رسائل الفارابی، السّیاسات المدنیة، ص۲۸.
۲. ابن رشد، احمد بن محمد، تفسیر ما بعد الطّبیعة، ص۹۱.
۳. ابن رشد، احمد بن محمد، تفسیر ما بعد الطّبیعة، ص۱۴۰.
۴. ابن رشد، احمد بن محمد، تفسیر ما بعد الطّبیعة، ص۱۰۳.
۵. ابن رشد، احمد بن محمد، تفسیر ما بعد الطّبیعة، ص۱۱۴.



مجمع البحوث الاسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، ج۱، ص۱۹.    



جعبه ابزار