• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الإسم المتواطئ

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



الإسم المتواطئ‌ في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن إسم يوافق مع إسم آخر أو مع أسماء أخرى في اللفط و المعنی دون المخارج و الأعیان؛ مثل الإنسان المحمول علی زید وبکر وخالد.



ما ناسب فی مخرج اللّفظ و وافق فی الدّلالة علی ذات الامر.
[۱] البغدادي، سعيد بن هبة الله، الحدود و الفروق، ص۲۰.
امّا المتواطئة اسماؤها فهی الّتی لها اسم واحد، و المفهوم من ذلک الاسم واحد لا یختلف الاختلاف المذکور (فی المشکّکة).
[۲] البهمنيار، أبو الحسن، التّحصیل، ص۲۴.
هی الّتی تدلّ علی أعیان متعدّدة بمعنی واحد مشترک بینهما، کدلالة اسم الانسان علی زید.
[۳] الغزالي، أبو حامد، تهافت الفلاسفة، ص۸۱.
اگر شرکتشان (دو اسم) در لفظ باشد و در معنی و میانشان هیچ تفاوت نباشد آن را اسماء متواطیه خوانند، چنان که انسان که بر زید افتد و بر بکر و خالد. (انّ اللّفظتین او الألفاظ إن إشترکتا فی اللّفظ و المعنی بلا تفاوت بینها تسمّی اسماء متواطئة، مثل الانسان المحمول علی زید و بکر و خالد).
[۴] السهروردي، شهاب الدين، مجموعه مصنّفات شیخ اشراق، ج۳، ص۳۳۹.
هی الّتی تدلّ من الاشیاء الکثیرة علی معنی واحد مشترک فیها.
[۵] إبن رشد، احمد بن محمد، تفسیر ما بعد الطّبیعة، ص۶۷.



۱. البغدادي، سعيد بن هبة الله، الحدود و الفروق، ص۲۰.
۲. البهمنيار، أبو الحسن، التّحصیل، ص۲۴.
۳. الغزالي، أبو حامد، تهافت الفلاسفة، ص۸۱.
۴. السهروردي، شهاب الدين، مجموعه مصنّفات شیخ اشراق، ج۳، ص۳۳۹.
۵. إبن رشد، احمد بن محمد، تفسیر ما بعد الطّبیعة، ص۶۷.



مجمع البحوث الاسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، ج۱، ص۲۰.    



جعبه ابزار