• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

بصیرت مؤمنان (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



قرآن مجید یکی از صفات مؤمنان را اهل بصیرت دانسته است.



مؤمنان، انسانهایی اهل بینش و خرد هستند.
«ان الذین ءامنوا وعملوا الصـلحـت...»؛ کسانی که ایمان آوردند و کارهای شایسته انجام دادند و در برابر پروردگارشان خضوع و خشوع کردند، آنها اهل بهشتند؛ و جاودانه در آن خواهند ماند!
«مثل الفریقین کالاعمی والاصم والبصیر والسمیع هل یستویان مثلا افلاتذکرون»؛ حال این دو گروه (مؤمنان و منکران‌ )، حال « نابینا و کر» و « بینا و شنوا» است؛ آیا این دو، همانند یکدیگرند؟! آیا پند نمی‌گیرند؟!


«.. قل هل یستوی الاعمی والبصیر‌ام هل تستوی الظـلمـت والنور...»؛ بگو: «چه کسی پروردگار آسمانها و زمین است؟» بگو: «اللّه!» (سپس) بگو: «آیا اولیا (و خدایانی) غیر از او برای خود برگزیده‌اید که (حتّی) مالک سود و زیان خود نیستند (تا چه رسد به شما؟!)» بگو: «آیا نابینا و بینا یکسانند؟! یا ظلمتها و نور برابرند؟! آیا آنها همتایانی برای خدا قرار دادند بخاطر اینکه آنان همانند خدا آفرینشی داشتند، و این آفرینشها بر آنها مشتبه شده است؟!» بگو: «خدا خالق همه چیز است؛ و اوست یکتا و پیروز!»
«افمن یعلم انمآ انزل الیک من ربک الحق کمن هو اعمی انما یتذکر اولوا الالبـب»؛ آیا کسی که می‌داند آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده حق است، همانند کسی است که نابیناست؟! تنها صاحبان اندیشه متذکّر می‌شوند...

۲.۱ - تقوا

«...انما تنذر الذین یخشون ربهم بالغیب واقاموا الصلوة ومن تزکی فانما یتزکی لنفسه والی الله المصیر»؛ هیچ گنهکاری بار گناه دیگری را بر دوش نمی‌کشد؛ و اگر شخص سنگین‌باری دیگری را برای حمل گناه خود بخواند، چیزی از آن را بر دوش نخواهد گرفت، هر چند از نزدیکان او باشد! تو فقط کسانی را بیم‌می‌دهی که از پروردگار خود در پنهانی می‌ترسند و نماز را برپا می‌دارند؛ و هر کس پاکی (و تقوا ) پیشه کند، نتیجه آن به خودش بازمی‌گردد؛ و بازگشت (همگان) به سوی خداست!
«وما یستوی الاعمی والبصیر»؛ و نابینا و بینا هرگز برابر نیستند
«وما یستوی الاعمی والبصیر والذین ءامنوا وعملوا الصـلحـت ولاالمسیء قلیلا ما تتذکرون»؛ هرگز نابینا و بینا یکسان نیستند؛ همچنین کسانی که ایمان آورده، و اعمال صالح انجام داده‌اند با بدکاران یکسان نخواهند بود؛ امّا کمتر متذکّر می‌شوید!


۱. هود/سوره۱۱، آیه۲۳.    
۲. تفسير نمونه، ناصر مکارم شيرازي، ج۹، ص۶۵.    
۳. ترجمه تفسير الميزان، علامه طباطبايي، ج۱۰، ص۲۸۷.    
۴. هود/سوره۱۱، آیه۲۴.    
۵. تفسير نمونه، ناصر مکارم شيرازي، ج۹، ص۶۷.    
۶. ترجمه تفسير الميزان، علامه طباطبايي، ج۱۰، ص۲۸۸.    
۷. رعد/سوره۱۳، آیه۱۶.    
۸. تفسير نمونه، ناصر مکارم شيرازي، ج۱۰، ص۱۵۹.    
۹. ترجمه تفسير الميزان، علامه طباطبايي، ج۱۱، ص۴۴۴.    
۱۰. رعد/سوره۱۳، آیه۱۹.    
۱۱. تفسير نمونه، ناصر مکارم شيرازي، ج۱۰، ص۱۸۳.    
۱۲. ترجمه تفسير الميزان، علامه طباطبايي، ج۱۱، ص۴۶۶.    
۱۳. فاطر/سوره۳۵، آیه۱۸.    
۱۴. تفسير نمونه، ناصر مکارم شيرازي، ج۱۸، ص۲۲۴.    
۱۵. ترجمه تفسير الميزان، علامه طباطبايي، ج۱۷، ص۴۹.    
۱۶. فاطر/سوره۳۵، آیه۱۹.    
۱۷. تفسير نمونه، ناصر مکارم شيرازي، ج۱۸، ص۲۲۹.    
۱۸. ترجمه تفسير الميزان، علامه طباطبايي، ج۱۷، ص۴۹.    
۱۹. غافر/سوره۴۰، آیه۵۸.    
۲۰. تفسير نمونه، ناصر مکارم شيرازي، ج۲۰، ص۱۴۰.    
۲۱. ترجمه تفسير الميزان، علامه طباطبايي، ج۱۷، ص۵۱۸.    



فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «بصیرت مؤمنان (قرآن)».    



جعبه ابزار