تجددطلبی و بدعت (فقه سیاسی)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
تجددطلبی و بدعت مخالفان مطلق در اندیشه دینی به حداکثر معتقدند و
مدرنیسم را بدعت میدانند.
سلفیگری در
وهابیت و
اخوان المسلمین، با وجود تفاوتها، در این طبقه قرار میگیرد.
این اندیشهها بین
دین و علم تعارض میبینند و هر آنچه با دین مخالف است، مردود میشمارند.
این مبنا بر قرائت خاصی از بدعت در
اسلام استوار است که بر اساس نصوص قرآنی و سنت نبوی، مردود است.
در این تفکر، هر عمل و فکری که مخالف برداشت نسل اول از دین باشد، تحریف دین تلقی شده و موجب گمراهی میشود.
در نهایت، هر آنچه در اسلام وجود ندارد، به طور مطلق نفی میگردد.
مخالفان مطلق هستند كه در انديشه دينى به حداكثر معتقدند و مدرنيزم را با بدعت همسان و مترادف مىشمارند.
سلفىگرى در انديشه وهابيت و نهضت اخوان المسلمين و حركت تكفير و
هجرت كه امروز از انديشههاى اسلام انقلابى به حساب مىآيد علیرغم تفاوتهايى كه در فهم هركدام از
بدعت ديده مىشود در اين طبقه جاى مىگيرد.
در انديشه اينان همواره بين انديشه دينى از يکسو و علم و تكنولوژى و نظريهپردازى جديد از سوى ديگر تعارض ديده مىشود و نه تنها آنچه كه با دين مخالف است مردود شمرده مىشود اصولاً هرآنچه كه در دين سابقه ندارد و از غير دين نشأت گرفته نامطلوب و نامقبول تلقى مىگردد.
اين مبنا در حقيقت قرائت خاصى از تعريف بدعت در اسلام است كه براساس نصوص قرآنى و سنت نبوى (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) مردود به شمار مىآيد.
اسلام همان است كه نسل اول (
صحابه) از آن برداشت مىنموده و هر عمل و فكرى كه مخالف آن و يا نشأت گرفته از آن نباشد از حوزه انديشه دينى بيرون است و وارد نمودن اين نوع مقولهها در درون انديشه دينى و به نام دين موجب تحريف دين و حتى به انجام رساندن آنها مايه گمراهى و ضلالت مىباشد.
در اين تفكر در حقيقت آنچه كه در درون اسلام بالفعل ديده نمىشود، نهادينه شده و به طور مطلق نفى مىگردد «
الكفر ملة واحده» و در فكر و عمل از آن اجتناب و تيرى مىشود.
•
عمید زنجانی، عباسعلی، فقه سیاسی، ج۵، ص۱۹۴-۱۹۵.
