• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تخصیص کتاب به اجماع

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



تخصیص کتاب به اجماع به تخصیص حکم عام قرآنی به وسیله اجماع اطلاق می‌شود.



هر گاه اجماع موجب تخصیص عام قرآنی شود، تخصیص کتاب به اجماع محقق می‌گردد، مثل این که از یک سو آیه مواریث دلالت می‌کند بر این که هر وارثی از مورّث خود ارث می‌برد، اما از سوی دیگر، اجماع اقامه شده که عبد ارث نمی‌برد؛ در این جا این اجماع موجب تخصیص عموم آیه گردیده است.
[۲] زهیرالمالکی، محمد ابوالنور، اصول الفقه، ج۲، ص (۳۰۴-۳۰۳).



اصولیون شیعه و سنی بر جواز تخصیص کتاب به اجماع، اتفاق دارند.
برخی استدلال کرده‌اند که چون اجماع قطعی است، می‌تواند مخصص قرآن، که قطعی الصدور است، باشد.
در کتاب « مبادی الوصول الی علم الاصول » آمده است:
«تخصیصه بالاجماع و هو جائز للاجماع علی تخصیص العبد من آیة المیراث و من آیة الجلد».


۱. میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمد حسن، قوانین الاصول، ج۱، ص۳۰۸.    
۲. زهیرالمالکی، محمد ابوالنور، اصول الفقه، ج۲، ص (۳۰۴-۳۰۳).
۳. علامه حلی، حسن بن یوسف، مبادی الوصول الی علم الاصول، ص۱۴۲.    



فرهنگ نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «تخصیص کتاب به اجماع».



جعبه ابزار