برخی از تفاسیر قرن دوم هجری عبارتند از: ۱. تفسیر عکرمه اثر ابوعبدالله عکرمه بن عبدالله بربری مدنی (۲۷-۱۰۷ ق)، که مثل بسیاری از تفاسیر صدر اسلام ، روایی و در منابع تفسیری شیعه و سنی نقل شده است. ۲. تفسیر مجاهد نوشته ابوالحجاج مجاهد بن جبر مکی مخزومی (۲۱-۱۰۲ ق)، که روایی و به زبان عربی در هشت جلد موجود است. طبری در تفسیر خویش قسمت‌های عمده تفسیری مجاهد را آورده است. ۳. تفسیر سعید مخزومی به قلم ابومحمد سعید. روایات وی در کتاب‌های معتبر شیعه نقل شده‌اند. ۴. تفسیر طاووس یمانی تالیف عبدالرحمان طاووس بن کیسان یمانی (م ۱۰۶ ق)، به شیوه روایی است و اکنون وجود ندارد و ما با نقل مفسران دیگر از آن مطلع شده‌ایم. ۵. تفسیر عاصم اثر ابوبکر عاصم بن بهدلة ابوالنجود کوفی اسدی، که در اکثر تفاسیر عامه و خاصه به ویژه در قسمت قرائات از این تفسیر یاد شده است. در کتاب‌های فقهی امامیه از جمله کتاب صلاة از این تفسیر بسیار نقل شده است. ۶. تفسیر سدی نوشته ابومحمد اسماعیل بن عبدالرحمن کوفی قرشی (م ۱۲۷ ق). سیوطی در الاتقان، تفسیر وی را از بهترین تفاسیر می‌داند. ۷. تفسیر محمد بن فرات ، به قلم محمد بن فرات. این تفسیر به شیوه‌ای روایی و مورد نقل در کتاب‌های روایی شیعه و سنی است. ۸. آیات الاحکام تالیف ابونصر محمد بن سائب بن بشر کلبی (م ۱۴۶ ق). ابن ندیم در کتاب الفهرست هنگام ذکر کتاب‌های علوم قرآنی این تفسیر را نام می‌برد. ۹. تفسیر ابومریم انصاری اثر عبدالغفار بن قاسم بن قیس بن فهد انصاری (م حدود ۱۵۰ ق)، در یک جلد و به شیوه روایی است و در کتاب‌های معتبر حدیث شیعه ، مطالبی از آن نقل شده است. ۱۰. تفسیر وهیب اثر ابوعلی وهیب بن حفص جزیری کوفی معروف به المنتوف (م بعد از ۱۸۸ ق). علی بن ابراهیم قمی در تفسیر خود، از تفسیر وهیب استفاده کرده است.
