• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تفسیر شیعه•

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



تفسیر بر اساس عقاید مذهب شیعه را تفسیر شیعه گویند.



"شیعه" در لغت به معنای "پیرو" است و در اصطلاح به کسانی گفته می‌شود که جانشینی پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم را حق اختصاصی خانواده رسالت می‌دانند.


شیعه به نص قرآن مجید قول پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم را در تفسیر آیات قرآن حجت می‌داند و برای اقوال صحابه و تابعین مانند سایر مسلمانان هیچ گونه حجیتی قائل نیست، مگر از راه روایت از پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم.


همچنین به نص خبر متواتر ثقلین، قول عترت و اهل بیت علیه‌السّلام را تالی قول پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم و مانند آن حجت می‌دانند؛ از این رو در نقل و اخذ روایات تفسیری، تنها به روایات پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم و ائمه اهل بیت علیه‌السّلام اکتفا کرده‌اند.


شیعیان و ارادتمندان حضرت علی بن ابی طالب علیه‌السّلام در تعالی فرهنگ و تفسیر قرآن نقش چشمگیری داشته‌اند. شیعه به سه گروه عمده "امامیه"، "زیدیه" و "اسماعیلیه" تقسیم می‌شود که تفسیر هرکدام جداگانه در جای خود آمده است.
[۱] ذهبی، محمد حسین، -۱۹۷۷م، التفسیروالمفسرون، ج۲، ص۲۶.
[۲] معرفت، محمد هادی، ۱۳۰۹ -۱۳۸۵، التفسیروالمفسرون فی ثوبه القشیب، ج۱، ص۴۵۳.
[۳] قرآن درآئینه اندیشه‌ها، ج۱، ص۱۸۳.
[۴] عنایت، غازی، هدی الفرقان فی علوم القرآن، ج۳، ص۱۰۶.
[۵] آل جعفر، مساعدمسلم، مناهج المفسرین، ص۲۳۷.
[۶] طباطبایی، محمد حسین، ۱۲۸۱ - ۱۳۶۰، شیعه در اسلام، ص۲۳.
[۷] طباطبایی، محمد حسین، ۱۲۸۱ - ۱۳۶۰، قرآن دراسلام، ص۸۱.



تفسیر امامیه؛
تفسیر زیدیه؛
تفسیر اسماعیلیه.


۱. ذهبی، محمد حسین، -۱۹۷۷م، التفسیروالمفسرون، ج۲، ص۲۶.
۲. معرفت، محمد هادی، ۱۳۰۹ -۱۳۸۵، التفسیروالمفسرون فی ثوبه القشیب، ج۱، ص۴۵۳.
۳. قرآن درآئینه اندیشه‌ها، ج۱، ص۱۸۳.
۴. عنایت، غازی، هدی الفرقان فی علوم القرآن، ج۳، ص۱۰۶.
۵. آل جعفر، مساعدمسلم، مناهج المفسرین، ص۲۳۷.
۶. طباطبایی، محمد حسین، ۱۲۸۱ - ۱۳۶۰، شیعه در اسلام، ص۲۳.
۷. طباطبایی، محمد حسین، ۱۲۸۱ - ۱۳۶۰، قرآن دراسلام، ص۸۱.



فرهنگ‌نامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله «تفسیر شیعه».    



جعبه ابزار